Murasaki Inku

Entrevista con Eve Gil, autora de "Sho-shan y la dama oscura" y "Tinta violeta"

2011-10-27T08:27:00.001-07:00

Carta/Reseña a propósito de "La mujer que buceó dentro del corazón del mundo", otra novela con una heroína aspie

2011-05-06T22:04:00.000-07:00

Estimada Sabina Berman:

Me permito tutearte, no porque necesite hacerte descender a mi nivel de reportera como suele suceder entre los de mi gremio, no. Te tuteo como lectora ante un autor con quien se ha compartido una experiencia trascendente…sin importar me recuerdes apenas –si es que me recuerdas- como una de tantas periodistas que te ha entrevistado. Tuteo a Murakami, a Flaubert y a Shakespeare. Tuteo ahora a Sabina Berman.

Leer La mujer que buceó dentro del corazón del mundo (Planeta, 2011) ha sido trascendente, no solo en términos literarios, pues adelanto que se trata de una de las mejores novelas que he leído en mi vida….y, ¡mucho ojo!, estoy siendo políticamente incorrecta por no agregar “una de las mejores novelas mexicanas que he leído en mi vida”, lo cual implica que la estoy colocando en otro nivel: La mujer que buceó dentro del corazón del mundo nada tiene que pedirle a esas novelas de autores europeos o asiáticos que nos hacen babear de ansiedad porque el dinero no alcanza para acceder a ellos: a eso precisamente me refiero…y me disculpo por última vez si a algún lector esto le resulta exagerado u ofensivo…peor aún: un afán mío por “quedar bien” con una autora influyente que “sale en televisión”. Francamente me importa un berro lo que piensen….y es por contagio de tu protagonista, Karen Nieto, ante las opiniones de esos extraños seres que ella denomina “standard”.

Sabina, a partir de esta línea me referiré directamente a ti: como escritora y devoradora de libros que eres, me darás la razón respecto a que muchas veces nos encontramos en los personajes de los libros, sin importar en qué época hayan sido escritos. Recuerdo la primera vez que leí Ana Karenina y me topé con Levin, por ejemplo. Me dije: “en mi otra vida fui hombre, y fui ése que inspiró Tolstoi para crear a Levin”. Solo hay una circunstancia más fascinante que reconocerse uno mismo en un personaje: reconocer a tu propio hijo…y Karen es, sin lugar a dudas, mi hija.

Resulta fascinante que sin ser amigas, sin conocernos, excepto superficialmente, Lulú, mi hija, haya aterrizado en tu cabeza con la forma de Karen y su cabeza rapada. Naturalmente, existen diferencias entre tu Karen y mi Lulú, empezando porque Karen empieza a escribir su libro –es decir, tu novela- a los 42 años, y Lulú tiene solo 9 años, y solo escribe palabras que ella inventa y solo yo comprendo. Estoy convencida, sin embargo, de que Karen es una versión futurista de mi hija…de que la has soñado y reacomodado ese sueño según una muy personal interpretación. Lulú no vive en el mar…no es sobrina de una magnate de las atuneras, y es probable que nunca vea un atún vivo, pero –y he ahí otro detalle maravilloso- solo come atún. Quiero decir: se le tiene que forzar a comer carne, pollo y todos los nutrientes que requieren los niños para crecer…pero el atún lo devora con genuino placer, y sin necesidad de engañarla con verduritas y esas cosas.

Pero vayamos al grano, Sabina, porque finalmente no se trata solo de una carta, también de una reseña: la situación que planteas se sale por completo de lo standard –la palabra favorita de Karen, mejor dicho, la palabra con la que se construye un cerco con respecto para protegerse de la gente que, con respecto a ella, es en verdad autista- ; una mujer rica, hermosa y elegante, Isabelle, recibe como herencia una atunera en Mazatlán. El simple hecho de contemplar cómo las obreras desbrozan las entrañas de los atunes le produce un incontenible deseo de vomitar…y todavía no descubre que esa indeseable herencia incluye otra que finalmente la anclará a un negocio que no desea, ni entiende, ni aprueba: una niñita desgreñada que se le aparece de repente, sobre la que nadie le había hablado con anterioridad porque bien podría ser un fantasma: una niñita que no era de este mundo, una niñita autista que a tan corta edad ha padecido una serie de maltratos físicos por el simple hecho de no ser una niña “normal”(entrecomillo porque la convivencia con una niña “autista de alto rendimiento” a quienes hoy se les denomina “Asperger”, me ha enseñado que los anormales somos aquellos que no aceptamos a quienes son distintos a nosotros, y no por ello menos humanos).

Pese al brutal trato recibido por quien parece haber sido su madre –la hermana de Isabelle, propietaria anterior de la atunera- la pequeña Karen, que ni siquiera tuvo derecho a un nombre antes de ser descubierta por Isabelle (la nombraban “la cosa”, cosa que me erizó la piel: la gente tiende a ver a estos niños como animales y, sí, como “cosas” que hay que mantener sedadas para que no existan aunque respiren), e Isabelle, que hasta ese momento parece una señorita frívola, encuentra en la inesperada aparición de esa sobrina un reto apasionante. Algunas madres de niños autistas optamos por asumirlo como un reto y no como una desgracia. Algunas “mamás aspies” nos creamos auténticas corazas contra la compasión: no solo no la necesitamos. Tampoco la merecemos. Isabelle, sin ser madre biológica de Karen, la toma como parte del reto que representa sacar adelante un negocio que también es un galimatías para ella, y en una época en que el autismo era un misterio más insondable de lo que es hoy –lo cual es mucho decir- se las ingenió para hacer de Karen un ser autónomo, para lo cual empezó por enseñarle a hablar a una edad en que eso no representa problema en las personas “standard”. Sin intervención de psiquiatras, profesores o terapeutas que muchas veces entorpecen el desarrollo de estos niños más que contribuir al mismo, y gracias a métodos tan rústicos como ingeniosos (que pretendo copiar, Sabina, de una vez te lo digo: también yo voy a enchufar a Lulú y le voy a pegar papelitos de colores), Karen empieza a desenvolverse con cierta soltura en el mundo…pero sin pertenecer a él: a Dios gracias. Y por momentos esto pareciera más producto de la rebeldía que del, llamémosle, “desajuste” en la conexión interneuronal”. Porque Karen es absolutamente consciente de su diferencia y en vez de esforzarse por disimularla –es decir, dejar de ser ella misma- la defiende como un derecho personal. Los “autistas” son los otros, no ella. A ella no le importa que el profesor Huntington sea un hijo de puta, hasta que le roba su plano. Karen prefiere el dolor a la infelicidad, porque Karen se valora con su inteligencia emocional de niña de segundo de primaria y su genialidad muy por encima del promedio sobre asuntos muy específicos como la capacidad de memorizar datos, los números y el dibujo, actividad en la que es más que una simple artista. Y una de las cosas que Karen me ha enseñado, Sabina, es que prefiero que mi hija se sienta orgullosa de sí misma, antes que esforzarse por ser admitida por un mundo al que sencillamente no pertenece: ella es su propio mundo. Karen es ella misma, y eso hace de ella un ser privilegiado, jamás desgraciado. Se enamora de Ricardo y ni siquiera se percata de ello, por consiguiente no sufre: sabemos que lo ama porque no le interesa abrir un sobre que pudiera ser una bomba con la esperanza de que sea una de las hojas de menta que él suele compartir con ella. Karen ni siquiera se ocupa en buscar en el diccionario la palabra “amor”, bendita sea. Asiste a la Universidad, oportunidad de la que no gozan muchos “autistas de alto rendimiento” –Michael Phelps es una de esas maravillosas excepciones- y ahí descubre a Descartes con quien sostiene una lucha ideológica a muerte pues para ella resulta improcedente el famoso “Pienso, luego existo”, porque en su caso tuvo que existir para después pensar -¿será esa, me pregunto, la clave de la “rareza” de los autistas?-y como ser atípico que es, su estancia en la universidad le sirve no para fortalecer una supuesta vocación, sino para cuestionarla…y finalmente decidir que los atunes merecen más un paraíso que ser matados y comidos.

Después de leer La mujer que buceó dentro del corazón del mundo, Sabina, aprendí una importante lección que no me han dejado los cientos de libros científicos que he leído sobre el síndrome de mi hija, ni los “especialistas” que la han atendido y nunca tienen nada absolutamente tranquilizador que decirme: que Lulú Martinez, como Karen Nieto, tiene derecho –más derecho, incluso, que los llamados “neurotípicos”, aunque siempre he dudado la existencia de semejante cosa: todos, a nuestra manera, somos raros, extravagantes, diferentes- a crearse un mundo propio y habitarlo sin deberle nada a nadie. Entre sus “capacidades diferentes”, Karen posee el don de contruírse un paraíso personal con sus propias manos y ser feliz porque le da la gana, y sin pedir permiso. Karen es feliz oculta en su traje de buzo, desde donde contempla el mundo en todas sus posibilidades, olores y sensaciones. Mi hija puede introducirse debajo de la mesa y empezar a hilvanar, hilo y aguja en mano, el imperio del que será reina y señora y en el cual solo tendrán cabida quienes sean capaces de comprender que nadie tiene la obligación de ser igual a los demás, y que no existen pruebas fehacientes de que hay que pensar antes de existir. Es probable que, como Karen, el ser humano adquiera su condición como tal con las sensaciones y no con las reflexiones.

Gracias por tan importante lección, Sabina…Un millón de gracias por hacerme llorar y luego inyectarme la fuerza que necesitaba para seguir adelante… y sobretodo: Gracias por entregarnos una novela donde, a decir de Jorge Volpi, alguien con mucha mayor autoridad que yo, que, como mi hija, no soy –o no quiero ser- “neurotípica” ni “standard”, has creado “uno de los personajes más originales, entrañables y luminosos de la literatura de nuestro tiempo.”

A Einstein y a Burton tampoco los quisieron sus mamás...pero nosotros los amamos

2010-07-25T19:09:00.000-07:00

La historia que a continuación narraré, es absolutamente verídica. Modificaré sin embargo el nombre y la profesión del muchacho en cuestión para evitarle problemas con su familia, que no es una familia digna de tener con ellos a uno de estos seres excepcionales. El motivo por el cual decidí reproducir su historia, es para que los lectores se percaten de los niveles de incomprensión y marginación que padecen los niños, jóvenes y adultos que tienen Sindrome de Asperger, como la pequeña heroína de Sho-shan y la dama oscura.

Antonio tiene una carrera técnica que le permite ganarse la vida -o, mejor dicho, contribuir al gasto familiar, porque vive con su madre y sus hermanos-. Tiene 17 años, edad en la que usualmente los jóvenes cursan la preparatoria o han iniciado estudios universitarios, pero su familia, que se considera su dueña y toma decisiones por él por considerarlo "discapacitado", lo han obligado a "hacer algo útil", algo que, por cierto, nada tiene que ver con lo que realmente le gusta al chico: escribir. Lleva incluso un blog-diario donde narra todas las viscicitudes de un joven con Síndrome de Asperger y es un blog deslumbrante, no solo por la deliciosa prosa de su autor, sino por cuánto informa respecto a su propio síndrome (ni el mejor psiquiatra del mundo conoce mejor el Síndrome de Asperger que los propios aspies).

Antonio, sin embargo, es afortunado. Aunque no considera tener vocación para lo que hace, ha aprendido a dominar los gajes de ese oficio mejor que cualquier profesionista. Alude al instrumental y a las terminologías de su entorno laboral no como lo haría un aprendiz o un "lleva-y-trae", sino como todo un graduado en la materia. Según sus propias palabras: "Me he ganado la confianza de tres jefes, que se dan cuenta de mi capacidad pero también de mi "dificultad" para comprender algunas cosas en doble sentido.

Hace cosa de dos semanas, Antonio y yo planeabamos reunirnos -junto con Murasaki y Lou-Lou, la niñita que inspiró el personaje de Cho-chan- para firmarle entre las tres el libro (aunque Lou Lou no firma: lo hubiera besado), pero cuando Antonio -que, encima de todo, es menor de edad aún- le comentó a su madre lo que planeaba hacer, esta montó en cólera y le dijo que de ninguna manera, que todo eso eran tonterías. Reproduzco textual lo que me ha dicho Antonio vía facebook y lo que le he respondido (por favor, fíjense en la redacción de Antonio: no le he quitado ni agregado una coma. Ya quisieran muchos chicos "normales" presumir de semejante talento:)

"Como sea, no creo que mi mamà me deje alguna vez reunirme contigo, la situacion familiar que vivo es muy estresante, no lo comprendo pero es dificil intentarlo, mi inteligencia pasa a tercer plano en estos topicos, se ve menospreciada porque segun los miembros de mi familia "no sirve de nada" por ejemplo, se burlan de mi cuando escribo alguna historia, ya han pasado muchisimos años desde que les dí a leer una pequeña historia y se burlaron de mi, ahora guardo mis creaciones para mi y vivo envuelto en una burbuja compuesta de actitud mental positiva que es pensar el lo que se que soy bueno y hacer caso omiso de aquello que no es bueno aceptar.

Cuando les comentè de vuestra existencia me dijeron "que perdida de tiempo" y "en que te beneficia" agregando "en eso gastas dinero" porque en mi casa es un mas un lujo comprar un libro que una necesidad...

Queridisima Eve, cuidate mucho, seguimos en contacto...un abrazo!

MI RESPUESTA

Querido Antonio: Voy a hablarte de forma muy directa y muy clara. Ninguna de las cosas que voy a decirte a continuación son metáfora, ni dobles sentidos. Es exactamente lo que pienso, y espero no te sientas ofendido, porque yo misma estoy llorando mientras escribo esto:

Pobrecita familia la tuya. Pobrecitos todos. Tienen con ellos a uno de esos seres excepcionales que nos mandan de un planeta de belleza y paz, y son lo suficientemente ciegos y tontos para no VERLO ni OIRLO. Me temo que nunca podría ser amiga de una señora que tiene un hijo tan maravilloso como tú y pretende sea un ser común y corriente; como cualquiera de nosotros, que no somos capaces de mirar más allá de nuestras narices.

Fuiste a dar con la familia equivocada....porque alguien que tiene un aspie en casa y le dice tonterías de ese tamaño-y no es metáfora-, no merece a ese ser maravilloso al que debieran amar y comprender. Que te quede claro, Antonio: no eres menos. Eres MAS. Dile a tu mami que el hombre MAS RICO DEL MUNDO (ya que tanto les importa el dinero) es aspie...diles que lo es también el medallista olímpico de natación, Michael Phelps, y Tim Burton, el director de cine. Y Einstein, el más grande científico de todos los tiempos. Salvo Phelps, ninguno de ellos puede presumir de haber sido amado por su madre, porque tuvieron que asumir el reto de forjarse solos y nadar contracorriente la incomprensión y la crueldad del mundo. No te dejes, Antonio, no te dejes....acude, si es necesario, a algún lugar especializado en el Sindrome. Insisto: eres más que todo eso. Eres un ser maravilloso y quiero que te quede BIEN CLARO.

*****************************************

Si algún aspie lee esto y se siente identificado con Antonio, quiero que también le quede bien claro: los locos no son ustedes. Los locos son aquellos que no son capaces de advertir la belleza de sus sentimientos y de su intelecto. Cierto: tener un hijo aspie duele mucho, porque la inmensa mayoría de la gente no ha sido educada en la sensibilidad y la tolerancia, sino todo lo contrario...pero si no fuera por esa sociedad sumida en preocupaciones materiales y verdaderas tonterías (quien piense que leer un libro, cualquiera que sea, es una tontería y una pérdida de tiempo, es digno de compasión), las madres aspies debiéramos dar gracias al cielo por recibir el regalo de un hijo que es esencialmente bueno, curioso....E INTELIGENTE.

Pero...¿qué se puede esperar de una madre que piensa que los libros "son tonterías" y, por consiguiente, no se ha molestado en LEER y documentarse sobre la problemática de su hijo?

Mi respuesta a la incomprensión y rechazo que padecen mi hija, por ejemplo, ha sido escribir una novela absolutamente subversiva en cuanto a la técnica narrativa, sí -y pobrecitos de aquellos que pretendan abordarla como una novela de "monitos"-y disfrazarme. Si ser madre de dos hijas consideradas frikis -una otaku y una aspie-me convierte, por defecto, en friki....ME ASUMO ORGULLOSAMENTE FRIKI

Y si por mi fuera, adoptaría a Antonio y a todos los que, como él, tienen la desgracia de no ser apreciados por quienes más debieran ennorgullecerse de ellos.

Un amigo de Sho-shan comenta la novela

2010-07-19T23:59:00.003-07:00

Esta reseña es de la autoría de José Bermúdez, un brillantísimo joven que tiene algo en común con Cho-chan, la protagonista de Sho-shan y la dama oscura: Síndrome de Asperger

Lectores, me gustaría centrarme en un tema específico: La novela Sho Shan y la Dama Oscura escrita por Eve Gil pero es algo que no podré hacer...¿razón?...ya lo verán...

Hace un tiempo, revolviendo entre la internet me topé con el blog "All about la Eve" yo buscaba información sobre el Sindrome de Asperger y una frase leída por azar hizo que no me pudiera levantar del asiento y continuara leyendo aquella redaccion de la en aquel entonces, una desconocida, una supuesta Eve.

"Qué bonito decir: no soy de Marte. Soy Asperger. Soy Virgo y soy Asperger. Soy Eve G. y soy Asperger. Mezcla de autismo e hiperactividad..."

Continué leyendo el post, se iba haciendo cada vez mas interesante. La redacción impecable, entendible y amena...tenia que ser una persona venerana en el arte de la escritura...y en efecto, asi era.

Eve Gil, nacida en la cálida Sonora, narradora y periodista quien ha destacado en su labor notablemente desde la publicación de su primer trabajo por el cual obtuvo un premio; autora de diez libros o como ella escribe, de cási once. Personaje critico que repudia la traición por pequeña que sea, madre de niñas que si bien no son de marte, la sociedad no encaja en ellas, Supermamá que cuida a una niña Aspie...mamá Aspie.

El tiempo pasó...cuando explicaba el Sindrome de Asperger a otra persona además de señalar que Bill Gates poseía AS mencionaba también a Eve Gil -¿Quién es Eve Gil? preguntaban -Es una escritora. El tiempo pasó hasta que cierto día puse en el buscador de google "Libros sobre Asperger" y aqui estaba sin querer (o queriendo) el nombre de la citada escritora: Eve Gil.

"Sho-Shan y la Dama Oscura es la primera novela en español que mezcla el mundo del manga y del ánime con la realidad...la historia de...Lu, quién padece Sindrome de Asperger..."

Lo busqué en todas las librerias sin obtener el resultado...decepcionado me conformé con abrir nuevamente el blog "All about la Eve" e intentar dejar algun comentario cuando observé en una esquina un enlace que decía "Facebook". Bendito Face, fué la herramienta que me ayudó a lograr comunicarme con Eve Gil y expresarle mis comentarios sobre sus duras críticas, recuerdo que en aquel entonces Eve se comenzaba a sentir incómoda al formar parte de una página pública.

Eve Gil no es una diva, es un ser humano. Sin esperarlo, recibí respuesta a mis mensajes y entre las lineas escritas por Eve, me comunicaba que podía adquirir el libro en cualquier sanborns del país. ¡Ya la hice!

El viernes obtuve el libro, hoy domingo lo he terminado y después de enjugarme las lagrimas que logró sacarme escribo esto, lectores, porque este es un libro que todos deberían leer.

La historia es sobre una familia, La madre escritora, el padre médico cirujano, la hija mayor es mangaka y la hija menor es acusada de infanticidio. La hermana menor -Luisa- tenía solo cuatro años cuando es culpada de asesinar a su mejor amigo, Toto. La familia enfrenta un proceso no solo legal, sino de cambios emocionales que se funden en la energía del mundo mangiko regresando al real con una sola frase o palara.

Condiciones citadas en el texto tales como llanto, desesperación, locura, violencia, división, duelo y muerte son sabiamente enfrentadas por los personajes, nosotros, en la linea de fuego observamos que las herramientas que vencen a los fenomenos mencionados son sus antónimos...risa, paciencia, cordura, paz, esperanza y vida.

Eve Gil nos expone que es posible crear un mundo paralelo dentro de los muros que nos proporcionan (o deberían) intimidad, la posibilidad de construir un Imperio Bonsaí tal y como Dama y Murasaki han hecho, donde existen rituales para hablar de temas serios, como en la edad media los profesores se sentaban es su cátedra para hablar sobre temas serios, Dama y Murasaki se reúnen tras su Biombo...·El Biombo de Honor", tambien, que una persona "diferente" es comunmente excluida por aquellos que se declaran normales, pero que no se dan cuenta de que una persona "diferente" es como un volcan andante que carga con su potencial, mismo que algún día descargará de una u otra forma.

"Flágil como el locío suspendido en la luz de la mañana...sel casi puñado de ceniza...¡Pelo peliglosa!, polque flagilidad del de dentlo, está en mente y colazón..."1

La difamación y distorción de la realidad por los medios de comunicación es un tema importante dentro de la trama, uno como lector llega a odiar a los ni tan ficticios medios de inforacion amarillista porque existen y vivimos rodeados de ellos.

"¡Ya no hallan que inventar pa' vender periodicos estos jijos de su...! Pero al ratito Lupida D'Alessio cambia de marido y se olvidan de asté, mi se preocupe"2

Se podrá preguntar el lector si lo que lee no le ha ocurrido o si ha presenciado algo parecido, porque la trama auque mangika en el imperio bonsaí y en la imaginación, se desarrolla a extramuros en un sistema defectuoso repleto de corruptos y abusivos que se hacen llamar y proclamar representantes y salvadores de la nación.

"No solo demonio. Es también esta sociedad absulda en la que han caído. Sociedad calente de imaginación que no tolelal lo difelente, tampoco lo impledecible, lo fuela de lugal..."3

La historia llega a culmina con un final inesperado. Es imprescindible que si el lector tiene miedo a hacer el ridículo, no lea el libro en un camión porque llorará a moco suelto (o ¿tendido?).

Estimado lector, una historia que trascenderá por las generaciones -o al menos en la mia-

1. Eve Gil, Sho Shan y la Dama Oscura. Suma de Letras 2009. Pp. 44

2. Eve Gil, Sho Shan y la Dama Oscura. Suma de Letras 2009. Pp. 128

3. Eve Gil, Sho Shan y la Dama Oscura. Suma de Letras 2009. Pp. 173

Presentación del primer disco del grupo rockero mexicano DRIVEN

2010-06-27T00:32:00.000-07:00

Escenas del concierto del grupo Driven, efectuado este sábado 26 de junio en ENJOY SINS, con motivo de la presentación de su primer disco titulado simplemente DRIVEN y que contienen canciones realmente impresionantes, en especial si tomamos en cuenta que se trata de su disco debut.

Entre el repertorio de Driven -que cantan lo mismo en español que en inglés- figura la canción "Locura" que si bien no fue escrita exclusivamente para la novela Sho-shan y la dama oscura, ha terminado siendo su canción-tema, y es que la letra no puede estar más apegada a la trama de la misma y el grupo ha adoptado (y viceversa) a esta, la primera novela de "realismo mángiko" escrita en español.

Por supuesto, Locura fue una de las rolas interpretadas durante esta tocada, con Mireya Mendoza, su vocalista, al piano.

Mireya Mendoza se desempeña, además, como actriz de doblaje: la reconocerán como la Princesa de la más reciente producción de Disney, La princesa sapo y Kaname Chidori, de Full Metal Panic. Es además la voz oficial de Murasaki Fujita, la narradora de la misma Sho-shan.

El concierto fue cerrado con dos sorpresas: el primer cover del grupo, una versión heavymetalera de Come undone, de Duran Duran que, casualmente...¡Es el grupo favorito de Eve Gil, la autora de Sho-shan!

Asimismo invitaron a tocar con ellos al grupo rockero Agora que fungió como padrino de este espectacular debut de Driven.

Para los interesados en conocer a este sensacional grupo o adquirir su disco, pueden visitarlos en

www.drivenmx.com

www.myspace.com/drivenmx

Además, la canción "Locura" encabeza la lista del primer i-pod de este mismo blog que contiene el Soundtrack de Sho-shan y la dama oscura.

Driven está compuesto por

Mireya, vocales

Estuardo, batería

Viny, guitarra

Rokko, bajo

Isra, guitarra

Lo que Sho-shan NO es

2010-05-25T20:27:00.000-07:00

Aunque el 99.9% de los comentarios que he leído sobre Sho-shan y la dama oscura son altamente positivos -y los agradezco desde lo más oculto de mi pecho-, no ha faltado un 0.5% que diga o escriba cosas negativas, tonterías, para ser francos; las cuales, para acabarla de amolar, son dichas o escritas sin que los declarantes hayan leído siquiera la novela (dicho por los propios "críticos", no lo digo yo)

En México tenemos esa horrible costumbre: arremeter contra libros o películas que ni siquiera hemos visto o leído. No sabría explicar sociológicamente este fenómeno, pero cualquier cosa que goce de cierto éxito o prestigio se convierte de inmediato en blanco de ataques sin fundamento.

Hay un par de detalles que ese 0.5% tiende a repetir y que me dispongo a desmentir:

Quien esto escribe, autora de Sho-shan y la dama oscura, no salió de la nada. No irrumpió en el ámbito editorial con esta novela. Para ser más precisos: Sho-shan y la dama oscura es mi quinta novela y mi décimo libro, si tomamos en cuenta mi producción en otros géneros (ensayo y relato, básicamente) Por si fuera poco ejerzo el periodismo desde 1991 y en 1994 obtuve el Premio Nacional de Periodismo Fernando Benítez. Antes de Sho-shan yo ya era más o menos conocida...y no tengo la culpa de que haya gente que no lea las contrasolapas para enterarse de la trayectoria de los autores antes de declarar semejante tontería

Sho-shan y la dama oscura no es un manga. Esto lo he declarado hasta la saciedad. Es una novela. De letritas, para que mejor entiendan los que jamás han abierto una novela.Va acompañada de algunas viñetas de Murasaki Fujita, quien también es la protagonista narradora de la novela. Mi teoría personal sobre el realismo mángiko la he publicado en esta misma página, y para nada se trata de "enchílame la otra". Es algo harto complejo, lo cual no significa que quien lea la novela se va a aburrir, porque la teoría pertenece al autor y la aplica de tal manera que esta pase inadvertida para el lector.

Por supuesto que antes de escribirla tuve que sumergirme en el mundo de los otakus...y me gustó tanto que me convertí a ese estilo de vida (de otra manera no hubiera podido escribir Sho-shan)

La segunda parte no tendrá viñetas, sino fotografías de cosplays diseñados ex profeso para la novela. No faltará quien diga que se trata de "un libro de fotos de cosplay", cuando las fotos, lo mismo que las viñetas de Sho-shan, son solo el complemento de la trama.

Ojalá aprendiéramos a no opinar hasta tener un conocimiento de lo que vamos a criticar. Ojalá algún día olvidemos los prejuicios contra todo aquello que compete a los jóvenes y dejemos de pensar que los animes, los mangas y el cosplay son divertimentos sin fundamento. Un niño otaku -y eso lo he podido comprobar a través de estos meses- siempre será más culto que un niño que no lo es, ¿por qué?, porque goza de conocimientos adicionales relacionados con una cultura que no es la propia...así que todos aquellos que crean que Sho-shan es un manga para otakus mexicanos, por favor, leánla y luego opinen...

Peripecias de Girlycard rumbo a Culiacán

2010-04-18T00:20:00.003-07:00

En vista de que acepté la encomienda de Sir Integra de asistir a Culiacán en su nombre –quien a su vez suele presentarla en nombre de Eve Gil, autora de Sho-shan y la dama oscura- a presentar la novela que tan dignamente nos representa a los personajes de manga y anime, me esmeré en mi arreglo personal para presentarme con puntualidad inglesa en el aeropuerto (aunque a estas alturas del partido ya no sé de dónde diablos vengo, si de Transilvania, de Varsovia o de Londres… bah, no importa mucho en realidad)

Pues bueno, me puse mis mejores galas –las únicas que conocen, jejejeje- excepto mi gorrito que podría maltratarse en el camino, así que lo doblé –y besé- cuidadosamente en el primoroso baúl que me prestó Sir Integra. Me cercioré, tal y como mi Master me indicó, de cubrirme los ojos con unas gafa insondablemente negras –para que nadie se percate de la endemoniada tonalidad de mis pupilas- y recogerme la cabellera en un moñete porque, me dijo, “te vas a morir de calor, Girly”. El taxista que pasó a recogerme a casa de Mrs Gil, que me enseñó un poquito de caligrafía –para firmar ejemplares con su misma letra- tuvo la buena educación de disimular su pasmo al toparse con una señorita vestida de varón, de blanco enfermero, con corbata, guantes con signos extrañísimos, y unas gafas de narco que para qué les cuento (después entendí por qué Sir Integra hizo especial hincapié en que usara precisamente esas gafas), pero realizamos el trayecto hasta el aeropuerto en perfecto silencio, cosa que agradecí porque, como saben quienes me conocen, soy de pocas palabras (a menos que, como se verá a continuación, me provoquen a hablar)

Llegué al aeropuerto arrastrando el baulito donde acarreaba mi gorrito peludo, un relicario familiar de varias décadas que es mi amuleto de buenas suertes (y donde incluyo una foto de Walter cuando era joven, ahhhhh), mi hielera con dotación de sangre para dos días –aunque dicha hielera indica el nombre de famosa marca de jugos de tomate que no puedo mencionar, dicen, porque nos cobran el comercial- y unos regalitos para la parentela de Miss Ellen, una querida amiga de Mrs Gil. Ingresé en el recinto, muy mona –porque como Alucard habría empujado las puertas con mi hombro y avanzado renqueante y matón hasta los mostradores… pero las mujeres, ya se sabe, son más lentas y traemos un bulto denominado caderas que nos impiden, malditas, semejante libertad de movimiento- y me formé en una fila de la aerolínea que me indicaron, donde se encontraban cuatro mozalbetes (dos niñas y dos niños) cotorreándola con la señorita encargada. A un lado de este mostrador había otro con dos empleadas desocupadas donde, pensé, podrían atenderme –porque los otros ya hasta pasitos de hiphop le enseñaban a la alelada encargada- pero apenas me acerqué a preguntar si podían entregarme mis boletos y documentar mi equipaje, una de las dos señoritas, terriblemente mal encarada y fea –he ahí el motivo de tanta amargura, supuse- me miró como si yo fuera el mismísimo demonio (hasta ganas me dieron de decirle: tibia, tibia), y exclamó con la voz que tendría el Capitán Hans si el infeliz hablara: ¡Fórmese del lado izquierdo, detrás de la línea! Bueno, la verdad es que no me gusta que se dirijan a mí en ese tonito, vamos, ni cuando tuve de disfrazarme de sirvienta para colarme a la residencia Hellsing. La única que tiene derecho a darme órdenes es Sir Integra –pero ella es taaaan bonita, ejem, perdón, me estoy saliendo del tema-, después de todo, caray, yo salvé al mundo de la amenaza de Millenium en 1944, sin contar que soy Conde… bueno, pero se supone que Sir Integra me pidió adquirir mi forma femenina porque es mucho más simpática que la masculina y como mujer tiendo a ser un poco menos sarcástica y temperamental –solo un poquito- así que hice caso y me coloqué detrás de los niños con pinche acento fresa, como diría la encantadora hijita de Mrs. Gil, Murasaki Fujita. Cuando vieron a aquel extraño personaje totalmente ataviado de blanco, con la melena recogida en una melena y gafas insondablemente negras, mozalbetes y mozalbetas se arrinconaron como si hubieran visto al mismísimo demonio –segunda vez en apenas un minuto, ¡un minuto!- y eso sacó de mí el lado que no debo mostrar, y puse la peor cara de matón de mi repertorio… la mismita de cuando a Alucard le da por empalar a sus enemigos… hasta ganas me dieron de transfigurarme ahí mismo en perro y gruñirles hasta sacar espuma por el hocico, y que vieran de veras algo aterrador, no una simple niña con corbata y gafas negras. Luego, luego reconozco, ¡huelo! (¡y qué mal huelen los desgraciados!) a los que no pertenecen a nuestra querida raza de niños otakus… estos babosos tenían de otakus lo que yo tengo de Virgen María, vamos. Los muy imbéciles creyeron que yo era una narca lesbiana (como ustedes saben, tengo el poder de leer las mentes, sobre todo si están ocupadas al tope con letras de RBD).

Cuando estuve a punto de hacer como que me disponía a desfundar una metralleta, la cual, por cierto, no llevaba –tan desnuda que me siento sin mi chiquita, pero Sir Integra me dijo que ya bastante riesgo corríamos con lo de la hielera de juguitos- la compañera de la mujer mal encarada, aquella que hablaba como el Capitán Hans si el bastardo pudiera hablar, se apresuró a decirme: Señorita, pase por acá, por favor, a lo que yo, pocas pulgas, literalmente ladré: ¿Qué no me acaba de mandar a hacer fila detrás de estos imberbes? (los aludidos creyeron que les había dicho una grosería pero ni se atrevieron a mirarme feo porque ya veían en mi toda la intención de extraer la metralleta y hacerlos picadillo), a lo que la señorita que acompañaba a la fea con voz de nazi cervecero, respondió con la más dulce sonrisa de su repertorio, sí, pero yo la puedo atender con mucho gusto. ¡Oiga, no estoy para perder el tiempo!, exclamé, ya muy divertida con las reacciones que había despertado, porque hasta los polis que “cuidan” la entrada se habían replegado contra la pared y se encomendaban al Señor, ¡Desde un principio pudo haberme atendido y me manda para acá, a olerles los pedos a estos…!, Usted disculpe, agregó la señorita amable, inclinándose al estilo japonés (¡eso me gustó, me gustó!), por favor, pase por acá señorita…

Las delicadas manos de la joven temblaban mientras revisaba mi identificación –me pasaron la credencial de elector de Mrs Gil y tuve menos problemas que Sir Integra para que creyeran que era yo, porque mi cabellera es negra y mi tez pálida, como la de la autora de Sho-shan- y siguieron temblándole mientras realizaba la operación para imprimir los boletos. Hasta lástima me dio la pobrecita, pero es que la otra no me inspiró a usar mis “polvos sexuales”, como denomina el Capitán Bernadotte a mis aptitudes hipnóticas. Luego, con su voz más dulce me explicó a qué hora debía estar en la puerta de salida y me preguntó, como no queriendo la cosa, si llevaba algún material “peligroso” en mi baulito del siglo XIX, a lo que respondí con la más encantadora de mis sonrisas: “Llevo un par de discos para la tía de Miss Ellen y una dotación de sangre fresca para no morirme de sed durante mi breve estancia”

Naturalmente creyó que bromeaba y hasta me celebró el chistecito, aunque la vieja fea con cara de nazi renegada no paraba de hablar con otro tipo acerca de los clientes imposibles y como ella los hacía desaparecer de un plomazo –“Pues…con esa cara, mi reina…”- Finalmente tuve mis boletos en la mano y deseos de un excelente viaje. Los mozalbetes seguían parados como postes y ojos desorbitados en el mostrador contiguo y me di el lujo de volverme hacia ellos con una dulce sonrisa y decirles, al tiempo que levantaba discretamente mis gafas negras: Que tengan buen viaje, niños antipáticos… deberían ver más anime y escuchar menos esa horrible música….

A mis espaldas escuché que una de las mensitas decía: Oye, ¿Qué los vampiros no brillan?

Todo parecía indicar que no sucedería nada más. Tal como se me indicó –atiendo órdenes al pie de la letra –traspasé la entrada a la sala de espera, tomé una de esas cajitas como las que usan en las tiendas de chinos, donde casi regalan las cosas y uno sale colmado de tonterías, y coloqué mi celular, las llaves de mi baulito y de mi ataúd y la cámara fotográfica. Extraje la notebook de su estuche, y me sometí mansamente cuando me despojaron de mi saco blanco. Todo esto me lo había advertido Sir Integra: así lo hacen en los aeropuertos de todo el mundo, y ella está habituada a pasar por esa rutina del saco y todo lo demás…pero el libreto se alteró de pronto cuando del otro lado de la rampa por donde deslizan los efectos personales de los pasajeros, me aguardaba un guarura, perdón, un policía con una sonrisa a amable a medias, y me dijo: Señorita, permítame revisar su bolso. Esto último no me lo había advertido Sir Integra porque se supone que el bolso pasa por la camarita de rayos X y no hay necesidad de otra revisión, pero recordé me dijo: “Si ocurre algo extraordinario, algo como, por ejemplo, que te quieran revisar más exhaustivamente de lo común, tú déjate hacer”, “¿Y si me tocan las tetas? ¿Puedo enfurecerme y morder al que lo haga?”, pregunté anticipando la delicia de momento, a lo que mi Master respondió: Mmmm, solamente en ese caso extremo. Pero eso todavía no sucedía: el poli revisó el contenido de mi bolsa de tal manera que casi sospeché que era un pervertido. Se solazó largamente con mis cosméticos para disimular la palidez. Casi grito cuando tomó mi Diario –sí, yo llevo un diario… y también trae una foto de Walter-y, como lo traigo asegurado con un moñito y el guardia se percató de que sería dificilísimo deshacer semejante nudo, empezó a meterle los dedotes. “Paciencia, Girly, paciencia”, me dije, al borde de la primera tarascada. Cuando estuve a punto de decirle al muy guarro que dejara de meter sus uñas sucias en las páginas de papel de arroz de mi querido diario, lo soltó por fin. El bolso me fue entregado de vuelta. No se lo arrebaté sino que lo acepté con un “gracias” entre dientes, pero… ¡Oh sorpresa! Un par de pasos más adelante me esperaba OTRO gendarme, quien me pidió ver mi bolso, a lo que empecé a sospechar que aquí ocurría una de tres cosas 1) Estaban interesados en mi Diario personal, 2) Tengo finta de narca lesbiana o 3) Los de Millenium se habían comido al personal de aduanas y esto era una trampa.

Empecé a vociferar, muy ofendida, con acento norteño (esa es otra de mis habilidades, fingir acentos extranjeros), si el simple hecho de ser sinaloense era ya un delito en este país, a lo que el joven gendarme intentó tranquilizarme diciéndome que nada de eso, que si verdad yo fuera sospechosa me pasarían con un señor –y lo señaló directamente y no tenía una finta muy amable que digamos. Imponía más respeto que Zorin- que realizaría una revisión “más exhaustiva”. A continuación me preguntó tres veces, tres, qué iba a hacer a Culiacán, a lo que me limité a responder: “Trabajo”. Y luego otra vez: ¿Qué va usted a hacer a Culiacán”, y de nuevo la respuesta: Trabajo. Y el menso no me preguntaba qué clase de trabajo: mala señal. Daba por sentado qué clase de trabajo debía ser. Deberá pasar con esta señorita para que le pase el censor por sus ropas, añadió. Ni modo. Me sometí al famoso censor que tiene forma de una de esas paletas con las que Papá Vlad me aporreaba en las nalgas cuando me portaba mal. La señorita policía me hizo que me parara en forma de crucificada para pasármelo por todos lados y yo me sentía verdaderamente estúpida… y más cuando, tras habérmelo pasado hasta por la cola, quién sabe por qué, eso no lo entendí, me dijo: “Repetiré la operación”, “Óigame, si quiere me desvisto para que no le quepa la menor duda”, sugerí, poco amable, pronta a desabotonarme la camisa. La susodicha poli no permitió que lo hiciera y volvió a pasarme la palita esa por todas partes, incluidos los codos y otra vez la cola. Cuando dijo que habría una tercera insistí: “En serio, me quito todo y le ahorro el trabajo” (¡Vaya sorpresa que se llevarían, jajajajajaja!), pero como intuyendo algo satánico en mí, me incitaron amablemente a que retirara las manos de mi corbata, la cual fue sometida también al censor –“Le juro que no le caben bombas ni metralleta”, dije mientras me la ensuciaban- y luego, otra vez, brazos, pecho, caderas, codos y cola (menos mal me mandaron a mí y no a Goku, pensé). Veinte minutos más tarde, a punto de perder mi vuelo, me soltaron, a lo mejor porque yo ya estaba arrojando espuma por la boca. El guardia joven se disculpó por algo que me resultaba inexplicable y le dije, digna y ofendida como una reina: “Muy bien, muy bien, me queda claro que los sinaloenses somos para ustedes delincuentes potenciales… ¡qué situación más humillante!”, él intentó hacerme ver que nada de eso, pero lo interrumpí diciendo, al borde del llanto: mi vuelo está a punto de salir, permítame abordarlo o producirá una catástrofe en mi existencia, buaaaaaa…”

Me dejaron ir por fin y cuando ingresé a la sala de espera, un trío de esperpentos cacarizos con esa inconfundible expresión de misóginos y homofóbicos, centró su atención en mí y empezaron a codearse entre ellos, riendo y hablando por lo bajo. Yo me senté muy derecha frente a ellos y los contemplé impasible mientras ellos murmuraban un montón de incoherencias –carezco de oído biónico, pero les recuerdo que puedo leer la mente, particularmente si están casi en blanco- a lo que respondí de una manera harto inesperada: me retiré muy despacio las gafas y con mis ojos endemoniados me les quedé viendo mientras les decía con la mente: “Como carne de perro… ¿alguno está dispuesta a ser mi almuerzo el día de hoy?” A continuación, el trío de primates guardó monacal silencio y parecieron ponerse de acuerdo tácitamente para fingir que no habían visto ni oído nada, al tiempo que se persignaban disimuladamente.

Dios Santo, viajar a Culiacán es más difícil y cansado de lo que Sir Integra me advirtió… de regreso procuraré disfrazarme de turista rumana y pondré cara de tonta perdida para que dejen de fastidiarme (aunque en teoría tendrían que ser estás las más sospechosas, y no las que parecemos más raras y, por consiguiente, llamamos más la atención).

Pero todo este lío...¡valió la pena!!!!!

Texto leído durante la presentación de "Sho-shan y la dama oscura" en Campeche, el 21 de marzo de 2010

2010-03-22T18:48:00.000-07:00

Por: Gustavo Ramos

En pocos países y culturas es posible encontrar la coexistencia de nociones estéticas tan dispares entre sí como en Japón. El acendrado refinamiento (expresado en pequeñez, liviandad y mutabilidad) de algunas costumbres —pienso en el Chanoyu o ceremonia del té— tradiciones —digamos Ikebana o Bonsai— y artes — digamos teatro Noh o el más moderno y popular Kabuki— todas ellas japonesas, coexisten de manera inexplicable y armoniosa (para nosotros occidentales) con otras manifestaciones en las que la desmesura, la grandilocuencia y hasta el gore son los elementos rectores de esas particulares concepciones de lo estético.

En esta última categoría encaja el binomio manga/anime el cual, me atrevo a decir, constituye quizá la manifestación de cultura popular japonesa más extensa y conocida en el mundo actual. En este aspecto la popularización del manga, primero, y su pariente animado el anime (disculpando la cacofonía) después, guarda un asombroso paralelismo en términos de su dinámica de expansión, con el correspondiente proceso del jazz norteamericano. Es necesario recordar que, como producto comercial, el manga tal como se conoce debe mucho al comic norteamericano, el cual fue introducido en Japón durante la ocupación de posguerra en la última mitad de los 40’s del siglo pasado, aunque como creación cultural data del último cuarto del siglo XIX. Sin embargo y pese a todas las similitudes que pudiesen establecerse entre ambas formas, debe aceptarse que mientras que el comic subsiste —excepto señaladas excepciones en Europa, EEUU y en menor grado en Latinoamérica— como mero producto de entretenimiento (aunque con un mercado de alto valor), el manga, al menos en Japón, guarda una estatura de producto cultural que lo diferencia significativamente de su pariente norteamericano, aunque en términos de mercado es igualmente importante.

Por ello, cuando Argentina me invitó a ser parte de esta presentación, aparte de pedirle la novela para leerla, comencé a imaginar qué podría ser “una novela manga”. Como cualquier nacido en la década de los 60’s (sobre todo a principios de ésta) crecí leyendo comics y viendo por televisión dibujos animados de factura norteamericana y, eventualmente, anime japonés, aunque por entonces sólo se conocían como “caricaturas japonesas” y eran fácilmente identificables por el peculiar estilo gráfico de sus personajes en el que destacaban —y aún lo hacen— unos ojos que, según la ocasión, podían contener todo el odio, las lágrimas o las mariposas del mundo.

Por otra parte, soy lector desde que puedo recordar que aprendí a descifrar el alfabeto, pero ni mis experiencias como fan del comic y la animación, ni la de lector propiamente dicho, me facilitaban la comprensión de lo que “una novela manga” podría ser. En la primera sesión de lectura, que tuvo lugar la mañana siguiente de haber recibido el libro, muy temprano, en esos momentos en los que uno desearía haber sido beneficiario del Melate o hijo de Bill Gates y antes de que la realidad me reclamara hacia el trabajo, llegué a la página 80, es decir, al principio de la parte II.

En la segunda sesión concluí la lectura y me alarmé. ¡Seguía sin saber si había leído “una novela manga”! Entonces me vi forzado a hacer algo que detesto: pensar. Recapitulando me di cuenta de que Sho-shan y la Dama Oscura, es una novela cuya característica más notoria es su ligereza, tanto a nivel de su estructura como de su lenguaje. Y cuando digo ligereza no trato de decir “Light” en el sentido de algo falto de sustancia, nada de eso, más bien lo empleo en el mismo sentido en que Calvino se refería a la levedad como una de las cualidades necesarias en toda obra literaria para este milenio que ya no es el próximo sino el presente.

Y es aquí donde mi confusión adquirió niveles de pánico pues el manejo del lenguaje y el depurado ambiente de la narración, me hacían pensar más en grabados ukiyo-e, valga decir Utamaro o Moronobu, que en mangakas como Tezuka, Hasegawa o Toriyama. Para mi mayor desconsuelo, recordé que sí hay elementos e imágenes decididamente manga en la novela: la aparición de Arigato sensei, la identificación de Cho en Lu como personaje manga, pero sobre todo la transformación de Dama en una especie de Motra fabulosa y justiciera, con lo cual, confieso sin la menor vergüenza, ya no sabía ni dónde estaba parado.

Ello me condujo a una segunda lectura de Sho-shan que fue, por lo menos, tan rápida como la primera (con lo cual corroboré la impresión de ligereza inicial) y que únicamente acentuó mi percepción de la cualidad de imágenes flotantes (ukiyo-e) que envuelve toda la obra. Como en el manga, más que en el anime, Sho-shan lleva implícito en el comportamiento de su personaje central: Dama/Dagmar/Danae, que no Violeta/Murasaki, la impronta de los elevados principios de moral que caracterizan a la sociedad japonesa desde el siglo VI d.C: Honor personal (herencia directa del Bushido samurai), Sobriedad y Moderación en el actuar (el concepto de Shibumi, que la semántica castellana no alcanza a traducir satisfactoriamente) y Entereza de carácter.

Como en el anime, el ritmo narrativo de Sho-shan es vertiginoso, tanto por la propia estructura como por lo ceñido del lenguaje. La novela inicia con una exposición in medias res que da paso a una retrospectiva apoyada en el diario de la narradora: Violeta Monsalve/Murasaki Fujita, a partir del cual se desenvuelve el argumento. En la mejor tradición manga, Sho-shan es acción continua, algo particularmente meritorio en una narración en primera persona en la que, por otra parte, los elementos ambientales y de entorno son presentados con tanta sutileza que, con frecuencia, el lector se pregunta si los ha leído en realidad o son producto de la poderosa carga sugestiva de la narración.

Sho-shan, en mi opinión, es una novela estructuralmente concebida como manga/anime de los siglos XX-XXI, pero cuya realización la emparenta más con el grabado japonés de los siglos XVIII y XIX. No hay el menor asomo de anacronía en ello, quiero aclarar, pues el parentesco se da exclusivamente en términos de los elementos estéticos comunes en ambas manifestaciones. Esta dualidad, desde mi punto de vista, sólo la hace más interesante y atractiva.

En el título de este texto que, me temo comienza a provocar bostezos, mencioné a Borges (escritor argentino muy famoso, sobre todo por ser el favorito de un expresidente de México) y hay una razón precisa parar ello: En la literatura hispanoamericana, pocos autores han ficcionado de manera tan verosímil la realidad. Fundir ficción y realidad no es un recurso literario precisamente nuevo, pero hacerlo de manera estética y lograda es algo muy distinto. Las complicadas ficciones de Borges solían basarse en su asombrosa erudición y, desde luego, en un prodigio de imaginación que, además, era capaz de expresarse en unos de los castellanos más perfectos que yo recuerde haber leído jamás.

La creación de un soporte de verosimilitud para la narración en Sho-shan se presenta alrededor del mundo del manga/anime actual, y del que Violeta/Murasaki es parte activa. En este sentido la utilización de Google y Wikipedia, se corresponden con The Anglo-American Cyclopaedia en Tlön, Uqbar, Orbis Tertius, del propio Borges o el Al-Azif de Alhazred, en los cuentos de Lovecraft.

Resumiendo: Ignoro hasta el momento si al leer Sho-shan, leí una novela manga. Como he tratado de mostrar, en lo personal, pienso que es una novela cuyos fundamentos estéticos —de lo japonés— preexisten al manga, y añadiría que es una novela bien escrita, lo cual no es poco, como bien sabe cualquier persona que habite la República de las Letras. Es una obra que, más allá de la evidente admiración que la autora siente por la cultura japonesa, y más allá del éxito comercial que ya parece tener en el mercado editorial de nuestro país (logró su primera reimpresión a sólo dos meses de su edición inicial), ofrece una visión de Japón desde México sin pasar por las historias de familias inmigrantes y demás tópicos que, aun cuando valiosos en su momento, en el presente padecen el desgaste propio de todo lo excesivamente manido.

Los invito pues, a adentrarse en esta aventura literaria que desde los desiertos del norte de México nos traslada a los bosques montañosos de Nihon a través de una historia con toda la actualidad que los lectores jóvenes puedan desear y toda la sensibilidad que lectores menos jóvenes pueden apreciar. A Evelina y Argentina sólo puedo decirles: Gochisōsama, a todos Uds: Yoku Irasshaimashita……Arigato Gozaimasu.

Mariposa de alas rotas

2010-02-08T19:54:00.000-08:00

Por: Judith Castañeda Suari* Ilustración: Lasaro**Lo vemos desde arriba, desde un cielo gris a causa del humo. Lejos. Somos lluvia, las cuerdas de un arpa. Allá, sobre el asfalto, un cuerpo derramado, con tres tiros y las últimas gotas de aliento. Unos brazos lo sostienen, confundidos entre hebras negras, larguísimas. Asistimos a la agonía de una mujer, al llanto de su esposo, quien sólo puede observar cómo se escapa la vida de su compañera, igual que una mariposa.

Y si de verdad fingimos ser lluvia y nos precipitamos sobre ella, podremos distinguir que su vientre herido es un capullo negro. Que dentro de él se resguardan dos niñas, como si de un escudo se tratara. Son sus hijas, de once y cuatro años. Violeta y Lu. Para ellas se ha levantado una casa donde conviven la tecnología del internet y la tradición de un biombo o un bonsái. Una burbuja anormal, leeríamos en la mente de los vecinos, de los padres de los compañeros de escuela, de las autoridades. Si tuviésemos ese poder. Pero sólo somos miradas pendientes de las páginas de un libro de tapas con tonos rosados.

En él, las frases parecen flores color melón que el viento acomoda para crear ambientes donde ojos enormes, redondos, reflejan rostros de ceños fruncidos, dedos que los traspasarían, si pudieran, para apuntalar una acusación. Los dueños de esos ojos son diferentes. Y eso significa peligro para quienes los rodean.

Entre pétalos que aún flotan cerca del tallo, asistimos al encierro de la niña de cuatro años, Cho, Lu, encierro provocado por su propio cuerpo, bajo la apariencia del Síndrome de Asperger –trastorno de la conducta que combina fases de autismo con hiperactividad–. Fuera de su celda transparente, se le acusa de matar a Toto, amigo suyo en el jardín de niños. Es la “asesina más joven de la historia”. Lo dicen los maestros del centro escolar, los padres de familia, los medios de comunicación, a través de entrevistas de tono amarillo y carreras con micrófonos a modo de espadas.

A partir de la muerte del niño, un encierro sólido se yergue alrededor del transparente consecuencia del síndrome: arresto domiciliario, salidas únicamente a terapia y bajo estricta vigilancia policial. El cerco se hace cada vez más pequeño: los padres de Toto culpan no a su compañera de juegos, sino a su madre, a sus costumbres raras, “extranjeras”, y llegan al punto de querer tomar una vida por otra.

El libro guarda, además, una atmósfera híbrida, en la que la piel se convierte en trazos y el organismo dota al cuerpo con destrezas ajenas a las de un ser humano. Su autora, la sonorense Eve Gil, ha logrado amalgamar mundos distintos en ocasiones anteriores, tomando la realidad que nos entregan cámaras y pantallas, por ejemplo, y llevándola a extremos tan lejanos como posibles: un país en el que la gente interactúa con estrellas de cine y televisión, y tiene la fantasía del buen trabajo y la buena alimentación gracias a un chip instalado en el cerebro (Virtus, editorial Jus, 2008).

En Sho–shan y la Dama Oscura (editorial Suma de Letras, 2009), Eve Gil enlaza el mundo real –donde, gracias al acoso mediático, al doctor Luis Monsalve, padre de Lu, sus pacientes le piden autógrafos “como si fuera Johnny Depp”–, con uno sacado del anime y del manga japonés. Como si atravesaran biombos de papel, Violeta, hermana mayor de Lu, la propia Lu, y su madre, Dagmar Obscura, se mueven en dos realidades paralelas, entrelazadas. Dagmar es producto de la pluma de Jinzaburo Kunikida, un famoso realizador de mangas y animes, profesión que ejercerá Violeta diez años después, quien recurrirá a su diario para crear Sho–shan Z.

Eso será luego, por ahora, como nosotros, observa a la mariposa de alas rotas que es Dagmar. El gris del cielo añade lágrimas a la madrugada. Y las lágrimas, que no terminan de caer, se toman de la mano para volverse cuerdas: las cuerdas de un arpa enorme que las manos del aire tocan para despedir de este mundo a Dagmar Obscura, autora de cuentos infantiles, quien no recuerda nada previo al nacimiento de su hija mayor y festeja su cumpleaños junto a ella. La música arrancada a las cuerdas es un réquiem, se podría decir que es el mismo que escuchamos cuando muere un caballero de Athena. El mismo réquiem. El mismo adiós.

*Joven escritora mexicana, radicada en Puebla, ganadora de diversos certámenes de relato, entre ellos los nacionales Alejandro Meneses y María Luisa Puga, este último convocado por la UACM. Autora de tres libros de relatos.
**Lasaro, jovencísima mangaka sueca

Tomado del blog Para no olvidar

Artículo sobre "Sho-shan y la dama oscura" en la revista PSYCOLOGIES MÉXICO. Da click a las imágenes para apreciarlas en tamaño natural

2010-02-05T11:24:00.000-08:00

Entre Tezuka y Gacía Márquez

2010-02-03T20:39:00.000-08:00

Este ensayo de mi autoría no lo he ofrecido a revista literaria alguna porque de antemano sé que será rechazado en todas. Por fortuna cuento con este espacio propio donde establecer mi muy personal teoría sobre lo que he dado en denominar "realismo mángiko"

Generalmente son los críticos literarios quienes etiquetan, inauguran, encasillan y estigmatizan -a veces- las obras literarias, aglutinándolas por categorías muchas veces arbitrarias que ocasionalmente son aprovechadas por los mismos autores –e imitadores, que nunca faltan- para darse a notar. Pocos casos existen de autores que se adelantan, abanderándose ellos mismos para no dar pie a lecturas equívocas, como sería –por mencionar un caso muy próximo a nosotros- el caso de la literatura Crack. A Jorge Volpi, Ignacio Padilla, Eloy Urroz, Pedro Ángel Palou y Ricardo Chávez Castañeda no les perdonan, a la fecha, habérseles adelantado a los académicos y a los críticos en forma flagrante.

En mi caso particular, circunscribir, desde la dedicatoria misma, a Sho-shan y la dama oscura a un “género inaugural”, en este caso, el “realismo mángiko”, empezó como una broma que fui tomándome en serio conforme entendí que mi novela no encajaba en ninguno de los géneros que potencialmente pudieran acogerla. Para empezar, no se trata precisamente de una novela para niños, como no lo son la mayoría de los animes que los niños suelen idolatrar, y el apelativo “literatura juvenil” tiende a producir fruncimientos de nariz y levantamiento de cejas, pues nunca se sabe exactamente qué rango de edad –cronológica o emocional- abarca dicho slogan. ¿Ciencia ficción? ¿Fantasía?, ¿Thriller? De las tres, la que más se aproxima, aunque parezca chiste, es a la última. Mi editorial, sin embargo, optó por catalogarla como “novela de aventuras”, género íntimamente ligado a lo juvenil, si tomamos en cuenta que la mayoría nos iniciamos en los libros con ese género.

El mundo del manga/ anime no está escindido en lo absoluto de la literatura pues muchos de ellos están inspirados en novelas o relatos que lo mismo pueden ser obras muy serias, que literatura ligera, y no pocas veces transformarse en obras maestras al toque mágico de un mangaka. Un ejemplo reciente de ello es la extraordinaria novela de Kyochi Katayama, Un grito de amor desde el centro del mundo, que actualmente circula a manera de cómic-manga en México, con su reglamentario slogan impuesto por Gobernación de “Lectura para mayores de 18 años”, que exhibe su condenado prejuicio y supina ignorancia respecto a este arte popular japonés. No tengo noticia de una novela occidental inspirada no en un anime, sino en la dinámica, ritmo y esencia de estos. No de manera deliberada al menos. Que se lea como si se tratara de uno, trastocando las palabras en imágenes. Finalmente, la literatura no es, como la concibieran los naturalistas, imitación o recreación de la realidad, una ciencia, sino una realidad alternativa, y el anime/ manga ha originado toda una estética perceptible, en primer lugar, en la literatura japonesa contemporánea (Tsutsui, Tanizaki, Murakami, Yoshimoto); en segundo, en las modas y hasta en los cortes de pelo, tanto de asiáticos como de occidentales. Las pasarelas europeas evocan cada vez más a Sailor moon y a Sakura, por ejemplo. Antes se decía que los japoneses se estaban “occidentalizando”. Ahora son los chinos quienes pasan por ese proceso –doloroso- debido a cuestiones de orden económico, mientras que Occidente se “japoniza” cada vez más.

Los japoneses han conquistado el mundo, emotivamente hablando, particularmente el de niños y jóvenes. Echando un vistazo a facebook, notarán cómo los más jóvenes –de entre 14 y 25 años- usurpan sus nombres reales con los de sus personajes favoritos de anime. Abundan las Sakuras (el nombre de mayor rating), las Misas, las Hinatas, las Doremis… los Takeshis, los Narutos, los Sasukes. Algunos, incluso, escriben sus verdaderos nombres con caracteres japoneses. Entre los amigos facebookianos de mi hija mayor, descubrí algo en verdad enternecedor: niñitas con la cabeza cubierta, supongo que musulmanas, empleando nombres de heroínas de animes. Su religión les prohíbe emplear imágenes –íconos- pero al parecer no dice nada sobre jugar a llamarse como una heroína romántica de otra cultura.

Naturalmente, aunque varias de estas series se ambientan en naciones extranjeras que los creadores parecen conocer muy bien –lejos quedó la época de los cartones gringos de Hanna Barbera que recurrían a los más burdos estereotipos del mexicano y el chinito-, están habladas en japonés, con personajes que piensan y se mueven como japoneses, incluso, visten y peinan como tales y emplean sus técnicas de pelea, lo que crea la impresión de un mundo neutro en el que todo cabe. Desde sus inicios, los animes –que no los manga- se caracterizaron por sus personajes de rasgos occidentales que percibiríamos como una fascinación estética. En todo caso, sin embargo, se trata asimismo de una fascinación cultural y la simbología religiosa propia del catolicismo, el protestantismo y el judaísmo –que son expuestas como antagónicas- son cada vez más socorridos, como en Evangelion, Trinity blood y Hellsing.

Hay que tomar en cuenta, sin embargo, que estamos ante un arte mucho más antiguo de lo que se cree, que no tuvo su origen en la televisión de los años setenta (los primeros animes llegaron a México con veinte años de atraso), ni siquiera en la imprenta, sino en una manifestación de arte popular japonés llamada Ukiyo-e que tuvo su auge en el siglo XVII. Esta manifestación más próxima al llamado hentai (“pornografía” manga, si bien el término resulta equívoco) narraba historias llenas de humor y erotismo que contribuían a paliar las penalidades del pueblo oprimido por un régimen feudal. El primero en emplear el término “manga”, fue Hokusai Katsushika (1760-1849) y significa algo así como “dibujos involuntarios”. Según los estudiosos, tuvo mucho que ver el contacto de este artista con el mundo occidental que llegó a fascinarlo. Fue sin embargo hasta los años 20 del siglo XX que surgió la primera historieta de distribución masiva titulada Ogo Bat, cuyo protagonista era un semi dios que combatía las fuerzas maléficas.

Durante la Segunda Guerra Mundial, fue inevitable que los mangas asimilaran la atmósfera bélica, aunque una vez derrotados los japoneses y forzados a pactar con el enemigo tras el espanto de Hiroshima –que habría de impactar asimismo al arte manga, hasta la fecha-, los estadounidenses impusieron una serie de restricciones para que la producción cultural japonesa encontrara nicho en Occidente. Para empezar, no se podía hacer referencia alguna al Japón feudal, ni a los aspectos más regionalistas y/o folkloristas de su modus vivendi. Esa pudo ser la razón por la que Ozamu Tezuka, creador de Astroboy y La princesa caballero, y mejor conocido como “el dios del Manga”, trastocó el rasgo más distintivo de la fisonomía de los nipones y les implantó los hoy emblemáticos ojos enormes y redondos. No descarto, por supuesto, que estas fisonomías tan singulares (cuerpos esbeltísimos y alargados; piernas kilométricas, narices casi invisibles) obedezcan a algún capricho estético, o cierto complejo de inferioridad con respecto a los occidentales, cuyos estereotipos de belleza rigen –o regían hasta hace muy poco- el canon universal. Reproduzco lo que dice este personaje de Natsume Soseki en la novela Sanshiro:

-Nosotros los japoneses construimos una triste visión a su lado –dijo el hombre-. Podremos ganar a los rusos y llegar a ser una gran potencia, pero eso no cambia nada. Seguimos teniendo las mismas caras, los mismos enclenques cuerpecillos. Solo hay que mirar a las casas donde vivimos y los jardines que construimos a su alrededor: son exactamente lo que se esperaría de caras como estas… Oh sí (…) No ha visto nunca el monte Fuji. Pasaremos junto a él dentro de poco. Es lo mejor que tiene Japón, lo único de lo que podemos presumir, de hecho. El problema es, claro, que se trata de un monumento natural. Ha estado plantado ahí siempre. Está claro que nosotros no lo construimos.

Cuando inicié la aventura de escribir Sho-shan y la dama oscura – y cuando digo aventura lo digo literal y no metafóricamente- no me proponía otra cosa que escribir un thriller juvenil. La empecé, de hecho, por encargo: una editorial española me contactó para solicitarme “una novela de terror para jóvenes”. Justo en ese momento incubaba una historia de cuyo desarrollo solo me quedaba claro un detalle: imitar la dinámica de los animes. Partía de un asunto familiar que me tocaba de forma profunda y sobre la que necesitaba escribir algo más que apuntes en un Diario. El tema de la marginación de niños con “capacidades diferentes” –Síndrome de Asperger, en el caso de la heroína de mi novela- solo tiene dos caminos claros: un libro testimonial de autoayuda o una novela lacrimógena con “mensaje”, y ambas alternativas me resultan odiosas. Pensé, por supuesto, en el Premio Nóbel de Literatura Japonés, Kenzaburo Oé, que engendró un hijo con retraso mental, por lo que no es casual que en muchas de sus novelas aparezca un personaje de esas características. El nacimiento de este hijo “especial” en 1963, señalan los críticos, coinciden con la escritura de sus más grandes obras maestras Un asunto personal y El grito silencioso, entre otras. Él supo darle a esta temática un vuelco admirable, entre fantástico, patético y terrorífico, sin renunciar del todo a la ternura y a la compasión.

Volviendo a lo del encargo: “una novela de terror para jóvenes” debía poseer ingredientes muy particulares, y se me ocurrió involucrar a mi hija mayor, que es lo que llaman “otaku” (aficionada religiosa al manga y al anime), quien en cierto modo, por su vocación artística, pertenece, como su hermana, al mundo de los raros. Fue ella quien me hizo ver que las “capacidades diferentes” de su hermanita, trasladadas a un manga, podrían convertirse literalmente en “súper poderes”. La novela la terminé con gran satisfacción, en el tiempo estipulado, pero terminé retirándola pues los editores exigían recortar lo del asunto del Asperger para que cupieran “los monitos” (que no saldrían por cierto del lápiz de mi hija, como sí ocurrió en la edición definitiva).

Mi contacto con los mangas y los animes no era nuevo puesto que había compartido la precoz afición de mi hija mayor cuyas primeras palabras no fueron “mamá” y “papá” sino “Goku” “Gohan” y “Bulma”. Tales series, máxime las más recientes, tienen elementos de una violencia extrema que, considero, nada son comparado con el horror cotidiano que vivimos los mexicanos, que a diario escuchamos un recuento de decapitados en los noticiarios. Las “caricaturas japonesas” son, sin embargo, el demonio a vencer para beatos, fanáticos religiosos y nacionalistas de petate, que viven en un mundo todavía más ignoto e irreal que el de mi hija y los muchachos de su generación. Caso emblemático del racismo de los medios, producto acaso de la ignorancia más que del rechazo hacia el “otro”, son los comentarios sarcásticos a raíz de las declaraciones de la nueva primera dama de Japón, Miyuki Hatoyama, que habló de sus sueños de viajar a Venus y de vidas paralelas a esta con la naturalidad con que lo haría cualquier nipón… y esto lo sabrían los criticones si alguna vez hubieran leído a Murakami, a Yoshimoto o a Kenzaburo Oé. El escritor Juan Villoro salió en su defensa- el único, hasta donde sé- y su extraordinaria disertación alude directamente al tema que me ocupa, que más que el de los mangas y los animes, es “la Otredad”:

El socialdemócrata Hatoyama tiene una conducta poco ortodoxa para los cánones del país del crisantemo. En ocasiones usa traje verde. Como los demás políticos se visten de azul o gris, el nuevo dignatario parece hecho de kriptonita. Tampoco le gusta peinarse y a veces llega con la cabeza al estilo tifón. Los japoneses han votado por el cambio. Tendrán un primer ministro de aspecto heterodoxo y mayor compromiso social. Por desgracia, en otras latitudes su esposa ha sido vista como una chiflada (…) Las declaraciones de Miyuki no son muy distintas a las que podría hacer una primera dama de España o América Latina que hubiera presenciado una aparición de la Virgen. Cada entorno tiene símbolos que producen ilusiones. ¿Juzgaríamos vergonzoso que una mujer educada en la fe cristiana viera de pronto a la madre de Jesús? Japón tiene un rico trato con los espectros. En 1185 el poeta Fujiwara no Teika escribió "Cinco poemas sobre cosas inciertas". Uno de ellos se refiere a los fantasmas. Ahí afirma que los aparecidos tienen más realidad que los sueños: "Así es el mundo: qué inasible y efímero lo que oímos y vemos". El gusto por lo que no se ve dio lugar a la obra maestra de Junichiro Tanizaki, Elogio de la sombra. El arte de Japón depende del simulacro, el reflejo, el enigma, la garza oculta tras la nube (…) En Japón no es posible oír la llegada de los fantasmas porque ya están ahí. Miyuki proviene de un entorno donde hablar de apariciones no causa mayor alarma. La extraordinaria cultura pop japonesa ha educado a varias generaciones para que crean en alienígenas y abducciones. A través del manga, el animé, los juegos de PlayStation y las series de televisión, la isla de la ultratecnología ha creado al gato cósmico Doraemon, el robot que salva al mundo luego de una hecatombe nuclear (Astroboy), la travesía interplanetaria en la que el protagonista busca cambiar de cuerpo (Galaxy Express 999), la enciclopedia de las mascotas mutantes (Pokémon), la chica superpoderosa y sideral (Señorita Cometa) (…) Sobreexpuesta a los estímulos de las pantallas y las fantasías del manga, la mente japonesa ha sido estudiada por expertos de Mitsubishi con el siguiente resultado: los aficionados a los cómics y los dibujos animados son espléndidos diseñadores de tecnología (…) En el arte japonés la realidad adquiere fantasmagoría. La película Rashomon, de Akira Kurosawa, se basa en dos cuentos de Ryunosuke Akutagawa en los que un mismo suceso se cuenta de distintos modos hasta convertirse en una ilusión. Incluso un escritor occidentalizado como Murakami es fiel a la tradición de las apariciones (…) ¡Viva Japón! ¡Vivan los mundos paralelos! ¡Viva la Señorita Cometa!

Este genial comentario de Villoro me facilita expresar lo que sería, pues, el “realismo mángiko”. Mientras que el “realismo mágico” o lo “real maravilloso” es, a decir de Alejo Carpentier, “un reflejo o interpretación de los varios elementos políticos, sociales, históricos y racionales que constituyen la realidad latinoamericana”, el “realismo mángiko” tiene mucho más que ver con una fusión universal de mitos y es una expresión más generacional que continental. El “realismo mángiko” no aglutina los códigos interpretativos de la realidad latinoamericana, sino que confronta estos con los de otro mundo que nos asusta tanto como nos fascina: la cultura japonesa. El tema central, pues, son las divergencias interculturales y la alegoría de las mismas a través el planteamiento de otro tipo de diferencias. La intención no es ya describir una realidad nacional o continental, sino globalizada –más que universal- e, insisto, generacional. Y presiento que nada seduce más a los jóvenes del mundo entero que los mangas y los animes, cuyas referencias son casi del dominio público… aunque, lamentablemente, tan mal entendidas para una inmensa mayoría de adultos prejuiciados que sufren amnesia respecto a su infancia y adolescencia.

Se habla demasiado de “preservar la inocencia de nuestros niños”-confundiendo “inocencia” con “ignorancia”- y para que eso sea posible, programan Evangelion a las 12:00 am, en un canal cultural, pues ante semejante restricción los niños buenos, que a esa hora tendrían que estar dormidos, no se corromperán con la desnudez de Rai, hermosa, plástica e inocente imagen. Nos horroriza la posibilidad de que vean Hellsing y en cambio los dejamos empacharse con las Lolitas semidesnudas de RBD y otras telenovelas “juveniles” donde las adolescentes aprenden a ser seductoras mientras preservan el himen. Íntegra Hellsing y Victoria Seras me parecen mejores modelos de mujer para mis hijas que Anahí, Belinda & Cía. Gohan y Naruto se acercan más al hombre ideal que Luis Miguel, Jorge Salinas, Cuauhtémoc Blanco y otros machos por el estilo. Adoro que aprendan a distinguir a un sacerdote fanatizado e hipócrita y se sientan más identificadas con el vampiro que le da su merecido y no tiene empacho en aceptar como jefa a una mujer brillante, además de facilitarle la emancipación a su única subordinada.

En el fondo, sin embargo, lo que yo llamo “realismo mángiko” persigue la misma finalidad del “realismo mágico”, si atendemos a lo dicho por el propio Gabriel García Márquez, pues a fin de cuentas, como bien dice Junichiro Tanizaki, la diferencia entre los fantasmas japoneses y los occidentales es que estos sí tienen pies: “Yo creo que particularmente en Cien años de soledad, soy un escritor realista, porque creo que en América Latina todo es posible, todo es real. Es un problema técnico en la medida en que el escritor tiene dificultad para transcribir los acontecimientos que son reales en América Latina porque en un libro no se creerían (…) Vivimos rodeados de cosas extraordinarias y fantásticas.”

Síndrome de Asperger/ Producción original de "Sho-shan to fujin kuroi"

2009-12-27T11:26:00.001-08:00

La ley de Sho-shan

2009-12-25T21:02:00.001-08:00

Por: Norma Lazo*

Tomado de M Semanal del periódico Milenio
Ilustración: Amy 012

Nota: la reseña forma parte de una interesante disertación de Norma Lazo titulada La Ley donde analiza cómo se le confronta a esta tratándose de defender las diferencias propias de las minorías o los derechos de cada uno sobre su propio ser. A una Ley que garantizara el bienestar y los derechos de tales individuos, pudiérase nombrarle "La ley de Sho-shan"

Sho-Shan y la dama oscura, nueva novela de Eve Gil, coloca a los personajes, sin que éstos lo sepan, frente el dilema de cumplir la ley o la Ley. La historia narra la vida de dos hermanas que tienen la fortuna, o el infortunio, según se vea, de crecer en el seno de una familia diferente. Lu, la pequeña, padece Síndrome de Asperger. Violeta, la mayor, vive en un pequeño Japón que su madre desmemoriada ha creado. La novela posee lo mejor de los buenos libros: momentos conmovedores que abren una puerta a la reflexión y una prosa fluida, transparente, que se concentra en contar bien una historia. Sho-Shan… está narrada en varios niveles y cada subtrama es fundamental para entender el conflicto medular que vive esta familia: la tragedia que significa una muerte.

Si bien el libro atrapa desde la primera página y no se puede soltar hasta saber qué es lo que sucede en ese universo en el que los dibujos de manga y la realidad se confunden, lo más atractivo es el discurrir latente sobre la Ley y la ley sin caer en un discurso panfletario, sentimentalón o moral. Dagmar Obscura, la madre de las niñas sui generis, parece abstraída en un mundo propio. Se mantiene ajena a las discusiones ordinarias de madres sosas que se sienten satisfechas intrigando en perjuicio de un par de niñas inocentes o agradecidas por tener hijos ñoños e insufribles que marchan obedientes por el camino más concurrido, que no por ello el mejor. Por el contrario, Dagmar aviva un espacio de fantasía y creatividad en el que sus hijas pueden intuir, sin haber escuchado una sola frase aleccionadora o cargada de superioridad moral, qué es aquello que la Ley demanda.

Una de las raíces más fuertes de la novela, en mi subjetiva lectura —¿hay otra?—, es sin duda el poder que la ficción tiene para fabular aquello que nos atañe, hiere y lastima. La vida es dura y tiene como fin la nada. Por eso el arte y la literatura dotan de sentido al dolor y al sufrimiento —sin manipulaciones religiosas— y permiten ver de frente la tragedia sin que ésta logre convertirnos en piedra. La singular familia de Sho-Shan sabe de la tragedia: la madre desmemoriada fue prácticamente destrozada en la Plaza Tiananmen en 1989 mientras formaba parte de las protestas estudiantiles. La pequeña Lu, sin saber medir sus poderes, asfixia a su amiguito Toto mientras intenta defenderlo de un demonio que lo acecha. Violeta, la narradora, tuvo que crecer con el mote de Hija de lechero chino por sus marcados rasgos asiáticos a pesar de apellidarse Monsalve. Todas ellas sufren la discriminación y la violencia que la ley permite y, con todo, las tres saben que la Ley es la que manda. La familia Monsalve vive en medio de una sociedad que los tilda de anormales y perjudiciales, que es la misma sociedad que cree que normar conductas es el camino a la seguridad social y el progreso, lo cual ha resultado ser más dañino que benéfico… pero eso es otro texto.

Sho-shan… nos introduce en una historia en la que lo que menos importa es dilucidar si lo narrado es realidad o ficción, si estamos ante la historia de las hermanas Monsalve o si ya entramos a la región del manga en la que Murasaki y Cho tienen superpoderes. Tampoco importa el vértigo que provoca la lectura porque ardemos en deseos de saber qué sucederá a la página siguiente. Lo más relevante de la nueva novela de Eve Gil es sin duda la forma lúdica, conmovedora y nada escrupulosa con la que se puede fabular los entresijos entre la Ley y la ley.

*Norma Lazo, narradora y ensayista, autora, entre otros libros, de la novela ganadora del Premio Fuentes Mares 2008 El amor es un triángulo equilatero (Cal y Arena 2007). Su más reciente obra es El dilema de Houdini (Mondadori, 2009)

Sendos reportajes sobre "Sho-shan & la dama oscura" en OTAKU, TOUKAN MANGA y CORAZÓN DE VAMPIRO

2009-12-14T14:11:00.000-08:00

La inquietante ficción de lo real

2009-12-04T17:57:00.000-08:00

Por: Carolina González Alvarado
Originalmente publicado en Semanario Ocho-80 de la Universidad Iberoamericana

¿Alguna vez te has despertado con la extraña sensación de que habitas en un sueño, o bien, que las vivencias oníricas experimentadas hace unos momentos eran más reales que el amenazante despertador sobre la mesita de noche? Son precisamente estos instantes, breves más no por ello menos intensos, en los cuales la realidad –o al menos eso a lo que nos aferramos en llamar de ese modo– parece descolocada, fuera de lugar, en los que la obra Sho-shan y la dama oscura de Eve Gil, se articula.

Enmarcada por un escenario citadino y actual, la obra es narrada por la voz de una joven que traduce sus viejos dibujos en palabras, en un testimonio que no se limita a realizar un recorrido lineal por el pasado sino que habita un espacio donde la imaginación es capaz de crear situaciones en las que, incluso, los individuos más normales podrían vivir los sucesos más extraordinarios.

Esta novela introduce al lector en un fascinante universo donde todo se convierte en una acuarela colorida y luminosa pues el espacio de lo cotidiano se transforma y la imaginación, el juego, aquello que podría ser una forma de evasión, en realidad es una estrageia para enfrentar la realidad y lograr entenderla.

Haciendo referencia a personajes del imaginario del anime japonés así como al pensamiento y la idiosincrasia mexicana, la novela sobrepone planos de la realidad hasta fundirlos en un tipo de escritura que introduce al lector en un juego cuyas reglas son las que ofrece el inquietante más placentero vértigo de la lectura.

La escritura de Eve Gil, como la imaginación, produce lo que no está, lo que no es palpable, lo que escapa a lo tangile. Aquello que se desliza por nuestra mirada pero que, como una gota de lluvia a través del cristal de una ventana, hace presente lo imposible y lo vuelve real.

La escritura de esta autora produce experiencia, crea voces, pasos, atmósferas y texturas. Espacios que no se ven pero que existen y son presencia, trazo, pintura, voz hecha imagen. Sho-shan y la dama oscura expone pinturas coloridas, dinámicas, cómicas a veces que, al estilo de las caricaturas japonesas, disfrazadas de simplicidad y gracia, presentan una forma de observar y comprender el mundo.

Con esta obra, Eve Gil Pues hace uso de los recursos de la ficción para construir una obra propositiva que consigue dislocar las nociones de realidad y simulada ensoñación para invitarnos a formar parte de ese espacio donde lo más extraordinario, aunque sea impresionante, puede ser lo más agradable.

Mariposas revoloteando sobre pliegos de papel arroz

2009-11-26T18:25:00.000-08:00

Por: Isaí Moreno

Cierta ley literaria no escrita reza que la literatura de un autor es consecuencia natural de obras antecedentes, influencias, o se asume como continuidad de una tradición artística, iniciada por lo común por los maestros. En ocasiones, el destino coloca ante nuestras manos ejemplares de textos rara avis que no se someten a ese canon, o bien, proponen una variante nueva en el juego. Sho-Shan y la Dama Oscura (Suma, 2009) es una novela curiosa y extraña que irrumpe sin anuncio alguno en el panorama las letras hispanas. Jamás se había publicado libro semejante en América Latina que le precediera. Eve Gil, periodista y escritora que anteriormente ha exhibido sus dotes narrativas en el cuento (género en el que posee el Premio Efraín Huerta por Sueños de Lot) y en la novela de ficción especulativa Virtus, nos entrega esta ocasión su sexta novela, obra no exenta de su capacidad fabuladora. Por el contrario, a partir de su perfeccionamiento narrativo anterior, Gil va en busca de una literatura de más larga sumersión, dispuesta a bucear en aguas profundas.

Hay quienes otorgan valía a la novela de Eve Gil por el modo en que nos acerca a la cultura oriental. Sobraría mencionar a otros autores de América Latina que ya exploraron el Japón y la China en su obra, como consta en la narativa de Mario Bellatin, César Aira, Salvador Elizondo o Augusto Roa Bastos. Décadas atrás, Tablada popularizó en México el haikú y los caligramas, casi a la vez que Octavio Paz introdujo la literatura japonesa milenaria (se hizo milenaria en los años noventa) al traducir y comentar fragmentos del Makura no soshi (El libro de cabecera) de Sei Shonagon, mucho antes que Greenaway lo hiciera famoso. Sin embargo, Sho-shan… no tiene ese cometido: el de pintarnos panoramas de oriente con el fino pincel, o servirnos trozos de Japón y de China aderezados con salsa de soja entre las páginas que la conforman.

Ante todo, Eve Gil, evidente conocedora no sólo de la cultura japonesa, sino también de sus tradiciones narrativas, apuesta por una fusión genérica de dos géneros que nacidos en Japón: la novela y la narrativa del manga. La narrativa mangaka es conocida por su incorporación de imágenes, aunada a historias de índoles diversas, la mayoría de las veces complejas, y nadie duda de su origen nipón en el siglo XX. Pocos, sin embargo, saben que el género de la novela, como se le conoce actualmente, vio también su primera luz en Japón durante los días del glorioso período Heian, hace poco más de mil años, ante los pliegos de papel de arroz de la prodigiosa Murasaki Shikibu. El experimento de Eve Gil es mucho más meritorio en ese sentido: inicia con la búsqueda de lo literario en sí, a la vez que reúne con sutileza dos géneros nipones que representan lo clásico antiguo y lo moderno pop. El resultado es un artefacto artístico que ha venido a pelear por su sitio en la literatura de habla hispana (aun siendo, por todo lo mencionando arriba, una novela muy japonesa). ¿No es esto mucho mejor que el optar por ofrecernos un fajo de tarjetas postales de Oriente?

En colaboración con ‘Murasaki Fujita’, quien aporta al libro excelentes ilustraciones manga, Eve Gil consiguió un ensamble de literatura a la que dio en llamar realismo mángiko, para aludir que su obra bordea fronteras, tanto literarias como de planos de realidad.

Eve Gil debió percatarse de que la tentación de su experimento corría grandes riesgos. Uno de ellos era el de entregarse al ofrecimiento visual de su propuesta, o bien, su juego, y descuidar el arte de narrar. Por fortuna, Gil forzó su talento ficcionador y se concentró ante todo en ofrecernos una historia cargada de complejidad y presencia de personajes. Los mismos mangakas son conscientes de que su arte los obliga a saber narrar muy bien una historia, sólo ese hecho permitirá nombrar logro al resultado de sus esfuerzos. Contar historias con maestría es algo muy difícil.

La mangaka Violeta Monsalve, mejor conocida como Murasaki Fujita -joven y exitosa fabuladora mexicana de manga de tan sólo veintiún años-, tiene cierto día el impulso de remontarse diez años atrás en su vida para rescatar, en sus memorias de niña, el acontecimiento increíble que aún le estruja el alma y que diera origen a su popular personaje de manga Sho-Shan Z. Violeta quiere contarnos su propia historia, la de su hermana Lu y la de su enigmática madre, escritora presa de la amnesia. Esto hace de Sho-shan… testimonio a la vez que confesión.

Aplicada a su revisión del pasado, investigando en esa oscuridad sombría en la que se extravía el corazón de los padres -los suyos propios en la época a la que se remonta-, Murasaki revisa sus diarios de niña y sus mangas de aquellos días. Intenta entender la situación en la que se encontró su aún más joven hermana de cuatro años, pequeña hiperactiva con manifestaciones de autismo que un mal día da muerte a un niño de su propia edad. El síndrome de Asperger, ese que gobierna los hábitos de Lu, se distingue entre otras características por causar obsesión en quien lo padece, canaliza la atención de la mente en objetos particulares y la desconecta de todo lo demás. Así, un paciente de este mal puede obsesionarse por los dinosaurios, por los espejos, por algún color, etc. La fijación de Lu son las mariposas. Sin la presencia de mariposas, quienes la tranquilizan, la niña Lu, llamada Cho en casa, palabra que significa mariposa en japonés, tiene el impulso descontrolado por destruir todo lo que encuentra a su paso. No siempre hay mariposas en las cercanías… ¿Cómo afrontarán sus padres que debido a ese autismo, aunque hay un demonio implicado en el percance, un ser maligno que detesta los duraznos y al que sólo Lu y su hermana perciben, haya dado muerte a ese niño? ¿Cómo lo manejará la sensacionalista prensa mexicana? Violeta Monsalve se encargará de contárnoslo. Y eso es sólo el principio de los conflictos.

La joven de once años necesita ayudar a sus padres ante el acoso de las autoridades y los medios, éstos últimos empecinados en mostrar que la madre de Violeta y Cho, Dagmar, es una irresponsable, ante todo por permitir a las niñas el acceso a las violentas historietas ilustradas de manga y anime. Más aún, con gala de amarillismo, la prensa asegura que esa madre metida en problemas es una terrorista indocumentada de la China de los años ochenta, prófuga en México. A partir de ello, atando cabos por acá y por allá, Violeta Monsalve (alias Murakami) empieza a sospechar que su padre no es su progenitor... Llegados a este punto, la novela Sho-Shan… ya ha generado muchas expectativas y tiene planteados conflictos intrigantes. Eve Gil resuelve esos problemas, ata cada cabo para evitar su soltura y nos planta, por añadidura, ante el problema de la identidad de su personaje, para entonces entrañable. ¿Quién soy?, ¿de dónde vengo?, debe preguntarse la azorada Violeta.

Las tradiciones del lejano Oriente otorgan un significado especial a las mariposas. Recordemos el cuento chino de Zhuangzi y la mariposa, homenajeado después por numerosos maestros, entre ellos Salvador Elizondo. Las mariposas son el nexo entre dos realidades igual de desafiantes: la del mundo perceptible y la del sueño. Eve Gil es una fabuladora de sueños, en su novela éstos son conductos invisibles a otra realidad insospechada: la del anime. El trío de Violeta, Lu y Dagmar, sin saberlo forma parte del anime. El mundo real, el incuestionable, en el que se revela la verdad de las cosas, es el del anime. Las mariposas conectan realidades. Textos diversos orientales y occidentales, analistas de sueños y videntes relacionan el aleteo de tales insectos lepidópteros con augurios y presagios. ¿Son mensajeras? Sí. Y emisarias. Y guías. Eve acierta al asociar a Lu, habitante autista de un mundo de ensueño, con la fascinación por las mariposas. Cho. Mariposa. La autora juega al sueño, al sueño dentro del sueño, y hace que recordar la pregunta del poeta Volgelweide: ¿He soñado mi vida o fue un sueño? Del sueño, que es mecanismo de transporte, la narradora nos vuelve a pasear por la realidad del manga y de ahí nos devuelve a la realidad, a la historia cruel de la madre de Murasaki Fujita en la plaza de Tiananmenn, en la que, por obra de los acontecimientos azarosos, se bifurcaron caminos. De uno proviene Lu. Del otro, Violeta.

Escritura y manga sirven a Violeta Monsalve como mecanismo de investigación y autoconocimiento, por no decir de revelaciones.

En resumen, Sho-shan… es una historia de personajes por cuyas venas corre sangre humana, y a cuyo alrededor revolotean mariposas de palabras bellas. Novela creíble y viva, la de Eve Gil es un logro mángiko, en otra palabras, un logro narrativo.

Integra Hellsing da cátedra sobre la novela "Sho-shan y la dama oscura" (fugaz aparición de "Cho")

2009-11-09T18:42:00.001-08:00

Cortesía: Judith Castañeda
¿Y por qué el disfraz?
Por: Eve Gil

Desde antes que mi novela "Sho-shan & la dama oscura" saliera al mercado, yo ya había comentado con Murasaki Fujita, la ilustradora (e hija de quien esto escribe) que la presentación GRANDE tenía que ser una fiesta Cosplay, es decir, una fiesta de disfraces de personajes manga y anime. Debo decir que la idea surgió luego de que la acompañé a una de estas maravillosas locuras, en la que niños y adultos -eso fue lo más sorprendente: ¡adultos!- toman por asalto la identidad del personaje de sus afectos. Pese a que yo no fui disfrazada pues me consideraba una "señora respetable, madre de familia, ¿cómo creen? y bla bla", el hecho de acudir en plan de acompañante del Gran Sayamán (Gohan de Dragon Ball) me convirtió por default en MILK -que así se llama la mamá del susodicho y esposa de Gokú-o al menos así se referían a mí los chiquillos que rondaban a mi cría. Chin, de haber sabido, aunque sea un chonguito me hago y me consigo un quimono de Shangai (muy fáciles de conseguir en el Barrio Chino, muy distintos a los japoneses, sobre todo mucho más baratos, especie de batas de dormir y cerrados del cuello) Le dije entonces a Murasaki: a la próxima me disfrazo de la mamá del personaje que elijas, ¿vale?Pues bien: originalmente pensaba que la fiestecita COSPLAY que serviría de marco a la presentación de "Sho-shan", primera novela de "realismo mángiko" en el mundo, sería exclusivamente para los invitados; que los presentadores, adultos y profesores respetables, acudiríamos correctamente vestidos y se leerían las parrafadas de rigor en que se pondera la novela. Pero un día amanecí con la idea de que TAMBIÉN los presentadores habrían de integrarse al ambiente COSPLAY y jugar un poco con el público a no ser ellos mismos. Huelga mencionar que los presentadores que originalmente tenía contemplados para el show -salvo uno que se disculpó amablemente vía mail- ni siquiera respondieron al mail donde se los sugería. No puedo decir que me quedé sola en el mundo pues tengo bastantes amigos teatreros (en el sentido literal del término) y uno de ellos de inmediato aceptó sumarse al juego...porque se trata de eso, de jugar, de ser niños con intelecto adulto.Creánme que disfrazarse no es cualquier cosa: es un arte. Esto se lo aprendí a mi hija, como le aprendí que el manga es un arte que se practica desde el siglo XVII y despertó mi curiosidad y posteriormente mi imaginación. No es nada más envolverse en trapos.... teñirse o pararse los cabellos. Es un acto de creatividad, me atrevería a afirmar, equiparable al de escribir, actuar, danzar. No cambia solo el atuendo cotidiano, TIENE que cambiar lo que va debajo. Es performance, una necesidad inherente al ser humano de poner en práctica sueños e ideas que el sistema educativo se encarga muchas veces de frustrar (ahora mismo, aunque no viene al caso, mantengo un pleito sin cuartel con el profesor de Historia de Murasaki, precisamente uno de esos a quienes le coartaron la imaginación para que hicieran lo mismo con otros). ¿Por qué creen que nuestros ancestros, y todavía al interior de algunas tribus de África y Oceania, adornaban sus cuellos y orejas y se tatuaban y transformaban radicalmente su apariencia con lo que tuvieran a mano? Cuando Murasaki se disfraza del Gran Sayamán, es el Gran Sayamán y como tal actúa y así la percibo. Uno de los mejores momentos de mi vida como madre y artista ha sido contemplar la paulatina transformación de mi hija que convirtió un montón de trapos en el inconfundible atuendo de su héroe favorito, ¡kame-kame-ha!

Les pregunto: ¿consideran justo convocar a una PRESENTACIÓN COSPLAY, llena de jovencitos de colores, ansiosos de jugar y poner en práctica sus "súper poderes", condicionándolos a "chutarse" una hora de discursos por parte de cuatro escritores de apariencia perfectamente ortodoxa. Pienso que no. Y lo pienso, entre otras cosas, porque hace mucho dejé de asistir a las presentaciones de libros, a menos que sea en calidad de ponente -la palabra "no" escasea en mi vocabulario tratándose de mis amigos- porque en el fondo soy tan niña e inquieta como mi hija quinceañera y me aburro mortalmente... a menos que sean Carlos Monsiváis, Juan Villoro, Alberto Ruy Sánchez, René Avilés Fabila, Carmen Boullosa, o algunos de los pocos que cautivan público con apenas abrir la boca. Pero aún estos escritores carismáticos impacientarían a un grupo de chiquillos que quieren echar relajo... dejar de ser Juan para converirse en Naruto... olvidarse de que su mamá no la comprende para volverse Sakura. Decidí que los disfraces de los ponentes pertenecieran a animes conocidos porque los personajes de mi novela no serían reconocibles, todavía no, y eso también puede ser contraproducente. Así entonces, me propuse que tanto la autora (yo) como mis presentadores, eligieramos un personaje, digamos, del "dominio público" para, a partir de la presencia de ellos, atrapar a los potenciales lectores de la novela. Mientras se tomaban estas "capitales" decisiones entre Murasaki y yo, le dije que no tenía claro qué disfraz usar, en primer lugar porque ella eligió a un personaje huérfano de madre para la ocasión, en segunda porque yo pertenezco a la generación Princesa Caballero-Heidi-Astroboy-Sandy Belle, y aunque está muy bien sacar al niño interior de vez en cuando, ninguno de estos iba con mi edad ni con mi personalidad. La que me encantó de entrada fue la Cardenala de Trinity Blood, un mujerón como me gustan...y además un mujerón por ahora imposible pues no existen aún las cardenalas, no en la Iglesia Católica, ni tienen ni para cuando. Mi esposo sugirió que para disfrazarme de Caterina Sforza le pidiera prestados sus trapos a Norberto Rivera y en seguida pasé a otra cosa.

Por aquel entonces empezamos a ver los OVAS de Hellsing, que desde las primeras escenas me dejó estupefacta. I´m sorry, tengo debilidad, lo que se dice debilidad -no encuentro las malditas cursivas- por los vampiros desde los 14 años, tras leerme "Drácula", agarré la costumbre de dormir con la ventana abierta -que por supuesto abandoné al poco tiempo-, esperanzada en que llegara volando para chuparme la sangre, aunque recientemente perdieron su encanto para pasar a convertirse en los príncipes azules del siglo XXI (aunque me parece bien que los vampiros hayan desplazado a Luis Miguel y otros principitos nada recomendables). Pero desde la primera escena de Hellsing... esa niñita de nombre extraordinario -Íntegra- huyendo de un tío que, pistola en mano, y con el cadáver del padre de aquella tibio aún, pretende matarla para quedarse con la fabulosa herencia de los Hellsing, descendientes del célebre personaje de Drácula que le clavó la estaca en el pecho... y luego como el mismo vampiro que dormía su "sueño eterno" en las catacumbas del castillo despierta al ser alcanzado por la "sangre dulce" de la pequeña Íntegra quien acaba de recibir un balazo en el hombro...más aún, cuando vi a Integra adulta, como todo un caballero, a la usanza de una George Sand o una Natalie Barney...¡Marlene Dietrich!, otra clase de personajes que siempre me han cautivado: ¡Esa!, le dije a la Murasaki. Las mujeres de sexualidad ambigua, capaces de combinar una corbata con una cabellera de princesa; de ser "jefas" y a un tiempo dirigir una que otra mirada languida, me han obsesionado desde siempreComo escritora que soy, como cuando niña, hay ciertas historias que desenfrenan mi imaginación y Hellsing es una de ellas. Arucard, el vampiro, que es en realidad Drácula (y Vlad Tepes) transformado por la sangre dulce de una niña a la que entrena y enseña no solo a cuidarse sola, sino a mandarlo a él para combatir al mal, personificado en vampiros virtuales y -¡lo mejor!- una Iglesia Católica misógina que no quiere saber otra forma de hacer las cosas que no sea la suya, me parece sencillamente encantador... por no mencionar a su comparsa, Seras Victoria, la joven y tierna policía a la que Arucard, paradójicamente, le salva la vida... matándola (algo bastante complejo de explicar, lo sé)El caso, pues, es que esa es la razón por la que Sho-shan & la dama oscura será presentada por personajes de anime y no por escritores ni por actores, porque quienes han aceptado mi reto han aceptado asimismo renunciar a sus identidades para asumirse "Arucard", "Victoria" o "L". Eve Gil no acudirá a presentar su libro, no por grosería o por que se le haya atravesado algo de gravedad en el camino, o porque se le hayan subido los humos, sino porque prefiere que Integra Hellsing lo haga por ella. Esta, también, creo que es una forma sutil de gritarle al mundo de la oficialidad: ¡BASTA DE SOLEMNIDAD! ¡DE HACER DE LA CULTURA UNA MISA LAICA! ¿Realmente les interesa formar lectores?, empecemos por tenderles un cebo a quienes potencialmente lo son: que no digan, "ay qué flojera, una presentación de libro", sino que acudan a divertirse y a descubrir que los autores de esos libros son tan divertidos como sin duda lo son las obras que producen. Sería un sueño hecho realidad no solo inaugurar un mini género literario como el "realismo mángiko", sino una nueva forma de invitar a la gente, particularmente a los jóvenes, a que le pierdan el miedo a los libros y vean en la lectura un juego delicioso (lo que es, a fin de cuenta)Por cierto: una nueva encuesta de esas que siempre arroja cifras terriblemente desalentadoras, de las que surgió esa frasesita que no se nos despega de la lengua: "En México se lee medio libro al año por cabeza", ha presentado una variación harto interesante en sus estadísticas: la mayor cantidad de lectores en México, un 45%, se encuentra entre los jóvenes de 15 a 24 años. Esos jóvenes a los que todo el tiempo estamos molestando porque escriben con signos raros o se peinan como emos, o les gustan "esas caricaturas satánicas", leen más que quienes los critican y agobian con moralinas sin sentido.¿Acaso no vale la pena alterar el esquema de las presentaciones de libros en honor a ellos? ¿De los que realmente pueden cambiar este país con un ingrediente del que carecen -entre muchos otros- quienes nos gobiernan y se llama IMAGINACIÓN?

Miroku y Sho-shan

2009-11-09T18:41:00.000-08:00

Por: Luis Mario Moncada (en su personificación de Miroku en la presentación COSPLAY de Sho-shan y la dama oscura)
En la foto, Luis Mario y la poeta Roxana Elvridge Thomas, personificada de SerasVictoria
Buenos días.

Más que por la autora, he venido aquí por la pequeña Cho, pero antes de hablar de eso quiero presentarme para quien no me conozca. Ya dijeron que soy el monje Miroku, es cierto, pero debo precisar que pertenezco a la orden vietnamita de los Bonzo, célebres por sus protestas pirotécnicas, aunque haya algunos cábulas mexicanos que me consideran más cercano a la corriente japonesa del budismo Shingón.

La primera coincidencia que me trae aquí es que, al igual que Cho por Dagmar Obscura, yo también he sido creado por una de las más importantes mangakas japonesas: Rumiko Takahashi, creadora, entre otras, de Ranma 1/2, pero sobre todo de InuYasha, que como ustedes saben cuenta la historia de un espíritu-demonio que anda a la búsqueda del Shikon no Tama o la “esfera de las cuatro almas”.

Yo a veces le ayudo porque mi especialidad es la de los exorcismos. Sin embargo, yo tengo mi propia historia qué seguir: una maldición familiar impuesta desde tiempos de mi abuelo Miatsu, que consiste en la aparición de un agujero negro en nuestra mano derecha que –a la vez que nos permite absorber cualquier cosa que nos amenaza–, nos provoca el riesgo de absorbernos a nosotros mismos, como le ocurrió a mi padre. Todo esto ha sido obra del demonio Naraku, quien para protegerse de mí se hace rodear de insectos venenosos, de tal forma que yo no pueda absorberlo con mi Kasaana (mi mano negra). Además de lo anterior, me recordarán seguro porque siempre toqueteo el trasero de las damas y porque busco desesperadamente procrear mas descendientes.

Pero no he venido aquí para contar mi historia, sino para explicar por qué deben interesarse en Sho-shan. Pues bien, hace muchos años, tantos que nadie ya lo recuerda –mi abuelo era un niño aún–, una noche de sueños se le apareció en la penumbra un bonzo, o el equivalente de lo que en aquel entonces eran esos “hombres más sabios del mundo”, como los llama Dama Obscura, y le advirtió que tuviese cuidado con una bestia negra que le respiraba en el cuello. Pero al despertar mi abuelo olvidó la visita nocturna, y no fue hasta después de la maldición de la Kasaana que reparó, demasiado tarde, en la advertencia del monje.

De la misma forma, podemos decir, en el diario de Murasaki –narradora de esta historia–, páginas 41-43 de la edición mexicana Suma de letras, la mangaka advierte que una noche despertó de madrugada ante la presencia de un viejito ataviado con un hakama y un bo o báculo parecido al mío. La llamó por su nombre –Mulasaki– y le advirtió en los siguientes términos; “debes acumulal foltaleza, Mulasaki, de tu familia Cho sel la más flagil, como el locío suspendido en la luz de la mañana”… y desapareció.

En ese momento Murasaki no interpretó las palabras sabias del monje, y de hecho omitió comentarle a Dama de la visita nocturna, y fue así como las cosas pasaron sin que nadie pudiese evitarlo. Una tragedia, un accidente, un inidente más bien que tendrá su expliación, pero que sin duda ha traído sufrimiento a quienes estuvieron cerca de los sucesos.

Pues bien, es la visión de esos sueños la que nos conecta con esta historia. La maldad de Naraku, para mí, es la misma de Irazami, que se cierne sobre Murasaki y Cho. Pero no es sólo una maldad abstracta o un dolor efímero, como el del manga, sino la incomprensión que se reproduce en la sociedad. Tal como lo dice el Sensei de Murasaki: es el mal de una sociedad “carente de imaginación que no tolera lo diferente, tampoco lo impredecible, lo fuera de lugar… porque están cerrados como murallas a la voz interior”.

Es ese el punto que nos convoca; para conjurar los miedos. Todos en la vida real tenemos un nombre y un rol: pero aquí, con esto que para algunos es un disfraz, pero para nosotros, un salvoconducto, podemos hablar de aquello que allá afuera no nos atrevemos. Ese es el valor que este relato le transmite a las pequeñas Cho y Murasaki para que no tengan miedo de hablar de este mundo secreto, colorido que, asumámoslo, no es una evasión a un mundo podrido y sin rumbo, sino al contrario, la oportunidad de encontrar el sentido en el revés de la tela, la posibilidad de conectar mundos distantes que desde tiempos inmemoriales constituyen el ying y el yang de una realidad de la que solamente vemos la mitad.

Pero qué les voy a decir a ustedes, que son unos convencidos de esta afirmación; somos una cofradía de creyentes, pero apenas una minoría frente al abismo oscuro de la chata realidad. Es por eso que libros como éste de Sho-shan no sólo inauguran géneros, sino que se convierten en escalones para acceder a otro entendimiento de las cosas.

No es gratuito que en estas historias se invoquen conceptos éticos que vienen de filosofías milenarias, principios de comportamiento y, sobre todo, una misión en la vida para cad uno de los protagonistas, nosotros.

Seguramente todos hemos recibido la visita de algún monje en nuestros sueños; hay que hurgar en ese recuerdo borroso y rastrear ¿qué fue lo que nos dijeron? Seguramente allí hay un mensaje importante sobre el que sería bueno volver.

De la misma forma, Murasaki, hay que estar pendiente de las próximas visitas que recibirás en sueños; porque esta historia no ha terminado. Sho-shan es apenas un inicio, y tú lo sabes muy bien. Y como todo inicio, representa la primera parte de un reto y un peligro que tendrá múltiples formas, para lo cual conviene estar preparado.

Hay un puñado de monjes que, como yo, estaremos al pendiente de lo que se venga y acudiremos al llamado, siempre y cuando tengas abiertos tus seis sentidos.

Yo no sé, hablando de esta primera aventura de Sho-shan, si estamos ante una novela o ante una forma de ver las cosas; o habría que preguntarnos si una novela no es una forma de percibir la realidad, pero tal como se lo dije alguna vez a Dama Oscura, admiro la capacidad de ficcionar, de hacer crecer la tensión narrativa y sobre todo, de juntar agua y aceite para lograr una tercera ficción que confunde o sustancia fantasía y realidad.

Eso es lo que un monje como yo no diría, porque yo soy un hombre de acción que, además, sigo buscando una muchacha que me quiera dar un heredero. ¿Alguna de por aquí está disponible? Y ya con esto me despido porque los monjes budistas no somos de muchas palabras. A lo mucho aquel haikú que dice:

La penumbra crece
Entre los árboles
Hasta quedarse sola

Luis Mario Moncada Gil Egresado con mención honorífica de la Licenciatura en Literatura Dramática y Teatro de la UNAM, reparte su actividad entre la escritura dramatica, la actuación, la investigación y la gestión cultural.

Ha escrito y adaptado más de 25 obras, casi todas estrenadas; entre ellas James Joyce, Carta al artista adolescente (premio a la mejor adaptación teatral de 1994 por parte de la APT); Alicia detrás de la pantalla (nominada como mejor obra de autor nacional de 1995, por parte de la AMCT), Superhéroes de la aldea global (Compañía Nacional de Teatro, 1995); El color del cristal (1996), Las historias que se cuentan los hermanos siameses (1998), Adictos Anónimos (1999), Opción múltiple (1999, Premio a la mejor obra de autor nacional 2004 por la APT), La vida no vale nada (2001), que en 2003 realizó temporada en el Espace Libre de Montreal, Canadá; El diccionario sentimental (2003) y El motel de los destinos cruzados (2005).

Algunas de sus obras han sido traducidas al ingles, francés y alemán; ha aparecido en antologías de dramaturgia en Alenania y España, y realizado giras y presentaciones por Estados Unidos, Canadá, El Salvador, Colombia, Bolivia, Chile, Venezuela, Argentina, Portugal, Italia y España.

En el terreno audiovisual ha participado como guionista en proyectos para Radio Educación, Imevisión y Televisa; los últimos han sido Sexo y Otros Secretos (2007) y Los simuladores (2008). Ha concluido tres guiones de largometraje, entre ellos La vida no vale nada (mención de honor en el Concurso de Guiones del Festival Cine en Corto 2003).

Como actor ha participado en montajes como Los negros pájaros del adiós (premio a la revelación actoral de 1990 por parte de la AMCT), Exhivisión (1993), Habitación en blanco (1994) y Hans Quehans, las opiniones de un payaso (2000).

Ha colaborado con numerosas publicaciones especializadas en México y el extranjero; además fue fundador y director de la revista de investigación teatral Documenta-CITRU. Como investigador cabe mencionar sus trabajos Así pasan... Efemérides teatrales 1900-2000 (Escenología AC), Diccionario histórico del teatro en México (1900-1950, sin publicar), así como la antología de críticas teatrales de Jorge Ibargüengoitia reunidas en El libro de oro del teatro mexicano (Ed. el Milagro) y Versus Aristóteles, antología de ensayos en torno a la dramaturgia contemporánea (Anónimo Drama 2004).

Ha sido titular del Centro Nacional de Investigación Teatral "Rodolfo Usigli" (CITRU), de la Dirección de Teatro y Danza de la UNAM, coordinador del Colegio de Literatura Dramática y Teatro de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM y director del Centro Cultural Helénico.
Entre las distinciones recibidas destaca el Premio Nacional de la juventud 1985 y la incorporación al Sistema Nacional de Creadores de Arte en 1999 y 2008.

"Sho-shan y la dama oscura", una novela "con capacidades diferentes"

2009-11-09T18:39:00.001-08:00

Por: Bernardo Monroy

Sábado, 24 de Octubre de 2009

LEÓN

Tomado de Ocio Cervantino

Por primera vez en México, se ha publicado una novela que habla sobre el "anime" y el "manga", es decir, las caricaturas y cómics japoneses (el mundo de Sailor Moon , Dragon Ball Z y Naruto ). El título del libro es "Sho-Shan y la Dama Oscura", editado por Suma de Letras, y su autora es Eve Gil, quien presentó su novela en la Biblioteca Central Estatal Wigberto Jiménez Moreno.

"Sho-Shan y la Dama Oscura" nos cuenta la historia de Murasaki Fujita —su verdadero nombre es Violeta Monsalve—, cuya hermana menor padece Síndrome de Asperger. Murasaki es una "otaku" —fanática del anime y el manga— que debe enfrentar los prejuicios de la sociedad mexicana hacia ella y hacia su hermana menor. A lo largo de la novela, el lector se dará cuenta que la historia mezcla el mundo de la animación oriental con la realidad de una forma inesperada.

Gil empezó a leer la literatura japonesa, pues desde niña su hija mayor tenía un marcado gusto por esta cultura, y quiso enseñarle más de lo que veía en la televisión, por eso empezó a leer a autores que han influido en su estilo como Yasunari Kawabata, Haruki Murakami, Yoko Ogawa y Kenzaburo Oe y Murasaki Shikibu, insigne escritora que ocupa un papel muy importante en la novela. Otros de los autores favoritos de Gil, que no son japoneses, son Sergio Pitol y la estadounidense Flannery O’Connor, a quien define como su favorita.

Gil explica a mayor profundidad: "Elegí ese tema porque mi máximo interés era narrar sobre mi hija más pequeña, que tiene síndrome de Asperger, y en el momento que la escribí yo no conocía otro caso de un niño que lo tuviera". Gil recuerda que en esos casos, o bien escribes un libro de auto ayuda —cosa que no le atraía— o una novela insoportablemente melodramática, pues la niña era terriblemente discriminada en la escuela porque, recuerda Gil, decían que "era muy peligrosa". Su hija comentó que ni que su hermana fuera un personaje de anime. De allí se desató toda una novela fantástica inspirada en los hechos. "Es muy terrible que a un hijo lo discrimine la sociedad".

El Síndrome de Asperger lo padecen personalidades como Bill Gates y Michael Phelps. "Qué lástima que Carlos Slim y Ana Gabriela Guevara no lo tienen, si no todo mundo sabría lo que es", señala Gil.

Su novela, expresa la autora, es para todo tipo de lectores, "pero a quien Gil más le gustaría que la leyeran, son los jóvenes y las madres que tienen hijos con capacidades diferentes, como autismo o Síndrome de Asperger".

Sabías que...

El síndrome de Asperger, como lo explica uno de los principales personajes de la novela, impide que las personas que lo padecen se pongan "en los zapatos de otro". Es un trastorno generalizado del desarrollo. Se podría decir que las personas que lo padecen no son empáticas.

En entrevista, su autora señala: "Es una novela escrita según los parámetros del anime y del manga, que incluye también un poco de influencia de la literatura japonesa".

Haizea: historia de la vida real: Murasaki y Cho en una

2009-11-09T18:25:00.000-08:00

Por: Eve Gil
En la foto: Haizea, disfrazada, con su hermana pequeña
Imaginen los lectores una "fusión" de Murasaki y Cho...
Imposible, ¿no?, sería, después de todo, copiarle a otro famoso anime -Dragon Ball Z- y además son tan radicalmente distintas estas hermanas, que pareciera sencillamente una locura.

Pero la vida te depara muchas sorpresas, y la más maravillosa de todas fue conocer a Haizea, una joven española que me contactó a través de este blog y resultó ser tan fabulosa como una posible fusión de las dos heroínas de Sho-shan y la dama oscura.

Haizea acaba de cumplir 18 años. Es mangaka profesional -o en vías de serlo- y pronto ilustrará su primer libro. Recién se le ha diagnosticado el Síndrome de Asperger.

La primera vez que me escribió yo no daba crédito al que debe haber sido su sufrimiento: su infancia y adolescencia -ya es casi adulta- penando por el mundo -esto es, consultorios de psicólogos que, sabemos ya, de bien poco sirven tratándose del AS- e ingiriendo medicamentos que probablemente no hayan sido los adecuados. Y Haizea no vive en México, país en donde cuando uno menciona que tiene un hijo AS te miran como si hablaras de extraterrestres: Haizea es española, ciudadana del Primer Mundo. Con todo y eso tuvieron que pasar casi veinte años para que, finalmente, un médico enterado sacara de dudas tanto a ella como a sus azorados padres e iniciaran en forma no un tratamiento sino una restructuración de sus existencias

Para quienes tenemos hijos -o sobrinos, o amigos- AS o "aspies", como afectuosamente les llamamos, sabemos de sobra que uno de sus rasgos distintivos es la obsesión por alguna actividad en particular. La obsesión de Haizea es todo lo relacionado con el manga y el anime (que es en lo que se parece a Murasaki), incluyendo el Cosplay que, como bien dice ella, es arte y no juego. Los disfraces que a continuación mostramos con su consentimiento, y pertenecen a la serie Saint Seiya, le llevaron tres meses de intenso trabajo y, según me ha platicado, voluntad de acero para hacerles ver a sus padres que para ella, la creación de estos disfraces rebasa en importancia cualquier compromiso académico. No ha sido fácil. Los padres de Haizea no están muy contentos con la "afición" -que yo denominaría "vocación" -de su hija, pero estoy segura de que su amor por ella -que se traduce en comprensión, tarde o temprano- vencerá sus reservas, como nos sucede a todos los padres de aspies que, las más de las veces, no comprendemos "a qué le tiran" estos muchachitos, sin sospechar que estos talentos cultivados con obsecación -el rasgo que más me gusta de ellos- pueden llevarlos bastante lejos... y si no, pregúnteles a Bill Gates, Michael Phelps y Tim Burton, que también representaron un dolor de cabeza para sus padres.

Haizea, pues, es toda una artista y he querido mostrar a los lectores de este blog -que son los lectores de Sho-shan y la dama oscura- hasta donde pueden llegar los talentos de una persona no neurotípica con talentos insospechados que nos devuelven la fe en los milagros... y nos ilustran sobre la maravilla de no ser como los demás.

El viaje a la ficción de Murasaki Fujita

2009-11-09T18:16:00.000-08:00

Por: Javier Munguía*

Tomado de Libroadicto

En su artículo “Vejamen de la narrativa difícil”, publicado en 1994 y luego recogido en su libro Las caricaturas me hacen llorar, Enrique Serna combate el prejuicio –malditos prejuicios- de que la gran literatura está reñida con el gran público. Luego de citar los casos, entre otros, de Kundera, Vargas Llosa y García Márquez como autores fáciles de leer porque “se han echado encima la enorme dificultad de contar sus historias en un lenguaje transparente y preciso”, Serna agrega: “Para el fabulador nato, el lenguaje nunca es un fin, pero sí un instrumento de precisión”.

Leyendo Sho-shan y la Dama Oscura, la más reciente novela de Eve Gil, uno no puede sino darle la razón a Serna. Hay que decir de una vez que esta novela inspirada en el manga –la primera en español, según se lee en la publicidad sobre el libro- va mucho más allá del gancho comercial que significa la fusión de dos géneros de gran consumo. Esta es una obra que cumple en dos frentes: por un lado, tiene el grado de misterio y aventura necesarios para mantener pegado a su lector hasta su última página, y por otro aborda cuestiones esenciales y siempre vigentes como la intolerancia y los prejuicios, pero nunca de una manera panfletaria, sino encarnados estos temas en una historia que seduce y conmueve. Que revela, además, el poder de la imaginación y la creatividad en la vida de los seres humanos.

Murasaki Fujita es la encargada de narrarnos esta historia plagada de referencias a la cultura y literatura japonesas. Su verdadero nombre es Violenta Monsalve, pero no sería justo recordarla así, ya que ella se siente y por lo tanto es muy Murasaki Fujita, por lo cual no resulta apropiado llamarla con otro nombre.

La narradora, quien al inicio del libro tiene 21 años y es la creadora de uno de los animes más exitosos, Sho-Shan Z, se remonta 10 años atrás para narrarnos un incidente que cambiaría el rumbo de su vida y el de su familia: a su pequeña hermana Lu, o Cho, que entonces tiene 4 años y padece una clase de autismo que le impide la empatía con los demás llamado Síndrome de Aspergen, la acusan de haber matado a uno de sus compañeros de escuela.

Este es el detonante que hace avanzar la trama por caminos tan atrayentes como insospechados. De pronto varios misterios irrumpen reclamando la atención del lector: ¿cómo ocurrió la muerte de Toto, el compañero de Cho? ¿Cuál es la verdadera identidad de Dama, la excéntrica madre de Murasaki y Cho, creadora a su vez de cuentos infantiles? ¿En qué acabará el lío legal en el que la familia se mete a raíz de la muerte del pequeño Toto?

No muy avanzada la novela se nos hace, además, una revelación importante que creo poder revelar sin arruinar el interés del argumento: tanto Murasaki como Cho y Dama no son completamente humanas, sólo una mitad; la otra corresponde a su naturaleza como seres de ficción.

Esta novela de apariencia tan sencilla, que seguramente hará y está haciendo las delicias de jóvenes no habituados a la lectura, plantea sin embargo una situación narrativa complicada por su grado de indeterminación. Como ya he dicho, tanto Murasaki como Dama son creadoras, una de animes y manga, la otra de cuentos infantiles. Las creaciones de ambas se confunden con la historia presunta y trágicamente real que les ocurre: mientras que Sho-Shan Z cuenta la historia de una niña de 4 años catalogada como criminal a la que se busca encerrar en una cárcel de alta seguridad hasta que sea mayor de edad y de su madre Dama, sospechosa de terrorismo, los cuentos infantiles de Dama tienen como protagonistas a sus propias hijas, Murasaki y Cho, aunque en sus relatos no sean hermanas sino amigas –deseo profundo de Dama: que exista comunicación y afecto entre sus hijas.

Es difícil diferenciar los planos planteados como “real” y “ficticio” dentro del libro. Conforme avanzan páginas, el límite entre ambas dimensiones se va volviendo cada vez más tenue, de modo que los hechos más fantásticos, como metamorfosis de seres humanos en mariposas o en series animadas, nos van resultando verosímiles, aceptables en el sutil mundo planteado por la autora.

Uno de los postulados básicos del libro es, según mi opinión, el poder de la ficción para enriquecer nuestra vida y desagraviarnos de las ofensas que ella nos inflige. A pesar de que en su serie animada Murakami Fujita cuente una historia terrible, es gracias a ella que le da sentido y orden a esos eventos funestos que ocurrieron en su vida, dejándola confusa y quebrada.

Sin importar si lo que nos cuenta en la novela como real haya ocurrido realmente o haga parte de su imaginación, de sus recuerdos inventados, al narrarlo se ha tomado venganza contra la vida real, en la que tanto ella como su familia se encuentran indefensos ante los embates de una sociedad que los cataloga como anómalos y los rechaza: a Murasaki, por su aspecto de china; a Cho, por el síndrome que padece; a Dama, por su empeño de vivir a sus anchas, asumiendo como propia la cultura y forma de vida japonesas; y a Luís Monsalve, esposo y padre, por tener esa familia “rara”.

En la novela que Murasaki Fujita escribe, la misma que nosotros leemos firmada por Eve Gil, tanto ella como su hermana y su madre cuentan con superpoderes con los cuales defenderse de las canalladas del mundo. Además, Cho se traslada de un mundo ingrato y pedestre que no la entiende a un mundo ficticio donde es capaz de comunicarse sin problemas y realizar las hazañas más grandes. También está sugerida la idea de que, por medio de la ficción, se puede convocar nuevamente a la vida a seres que ya han cruzado su frontera. ¿Qué importa saber dónde queda el límite entre realidad y fantasía cuando la imaginación nos ayuda a sobrellevar las penurias cotidianas de la vida real?

Que suene a lugar común, que suene, pero Sho-shan y la Dama Oscura es sobre todo una novela conmovedora e intensa a la que le deseo que, como los libros de Rowling, gane más y más lectores para la literatura, tenga todo el éxito que merece.

*Javier Munguía, escritor sonorense es autor de dos libros, Genterio y Mascarada. Próximamente publicará el tercero en Editorial JUS. Ha sido acreedor a diversas becas y premios por su trabajo literario.

Sho-shan & la dama oscura o como insertar el fabuloso mundo del manga en la sociedad mexicana

2009-11-09T17:42:00.001-08:00

Por Adriana Herrera
Tomado de PODER 360

Laura Lara, directora editorial de Punto de Lectura y de Suma, un sello del grupo Santillana que se creó en 2006 para responder a la demanda de novelas ligeras, destinadas a hacer sentir a los lectores que sus situaciones “los atrapan” y que “están aprendiendo historia, hechos verídicos”, no publica historias fantásticas. Pero cuando Eve Gil –una sonorense que nació “10 días antes del 2 de octubre”, y había ganado el prestigioso Premio Fernando Benítez de periodismo, con una historia que contenía una explosiva mezcla de violencia y poesía totalmente real– le dejó su libro Sho-shan y la Dama Oscura, rompió las reglas de juego de la editorial y se lanzó a la aventura de publicar, para un público juvenil, “la primera novela en español acerca del manga”.
La historia de Dama Oscura y de sus dos hijas, Violeta Monsalve, una chica mexicana con apariencia de china y seudónimo japonés, Murasaki Fujita, que llega a ser una mangaka, una creadora de mangas y animes, y de su hermana Lu, que nació con un tipo de autismo llamado síndrome de Asperger, es insólita. Con una pluma leve, apta en efecto para “atrapar”, Eve Gil mezcla ficción y realidad en el universo de estos tres personajes que son mitad humanos y mitad criaturas manga –habitantes del mundo icónico y virtual de las caricaturas japonesas– de un modo que recuerda las tradiciones cervantinas. La narradora es Murasaki Fujita, quien, ya convertida en una famosa creadora de manga, ha transformado a la pequeña Lu en la poderosa superheroina Sho-shan Z que da nombre a una exitosa serie y al libro de Gil.
Pero a diferencia de las historias manga que Violeta/Murasaki dibuja, este libro no es una historia ilustrada, sino una novela (con algunos dibujos) que da vida a un género extraño: es un híbrido porque su estructura narrativa sigue las reglas de las ovas o capítulos de las películas manga. Es trasnacional, pues se apropia de tradiciones japonesas, para insertarlas en la sociedad contemporánea mexicana, a la que revela como intolerante e incapaz de aceptar lo diferente.
La historia es fantástica y roza lo violento y terrible: comienza cuando Lu tiene cuatro años y es acusada de asfixiar a su compañerito de juegos, mientras a Dagmar, su madre, que ha olvidado su pasado, la asocian con una terrorista japonesa desaparecida en la masacre de Tiananmen. Pero no sólo es, entre todos los cuentos y novelas de Eve Gil, “el libro más biográfico”, y el que más ama, sino el que de modo más paradójico exalta el amor filial, la unidad familiar y la lealtad. Además, continúa el legado de los modernistas que revelaron al mundo el arte y la literatura japoneses.
Como José Juan Tablada –quien dedicó sus “poemas sintéticos” a la poeta Shiyo y al viejo Matshuo Basho, cuya vida y obra cautivaron también a Octavio Paz– y que es considerado el introductor del haikú japonés en la poesía en español, Eve Gil, puede ser vista como iniciadora de una modalidad literaria que novela las hechizantes aventuras manga. No sólo inserta citas verídicas sobre famosos mangakas, y sus historietas, sino incluye series apócrifas –Tinta violeta– para honrar a la primera novelista moderna del mundo, Murasaki Shikibu, quien escribió con tinta de ese color el Genji Monogotari, gran clásico que alteró la épica para adentrarse en el universo psicológico de un príncipe.
En realidad, hay versiones manga de esta novela, pero no de la vida de Murasaki, a la que Eve revive en escenarios contemporáneos. Si Tablada escribió en una línea de un poema que “Hokusai lo pintó todo” –y de hecho, dibujos suyos se consideran los antecesores del Hen Tai, o porno manga–; Eve Gil juega con una reencarnación de Murasaki (Violeta, en japonés) para inventar una novela inclasificable, un género que con una enorme sonrisa llama “realismo mangiko”.
La predilección por la k, es sólo reflejo de su admiración por Japón. A diferencia de Tablada, que vivió seis meses en el País del Sol Naciente, ella nunca ha estado allí. Y, sin embargo, durante una larga década, desde el momento en que su hija Victoria (que en la vida real es la mangaka dibujante de las ilustraciones de su libro, firma como la narradora, Murasaki Fujita, y, como ésta, es hija de un padre de origen chino) tenía tres años y se apasionó por las series manga, quiso hacerle un regalo: adentrarse con ella en su universo.

Prohibido escribir en Hermosillo
Eve Gil empezó a escribir en Hermosillo cuando tenía 14 años. A los 19 envió la obra dramática Retrato de una pareja perfecta a un concurso local y lo ganó. Pero vivía en un ambiente de un machismo agresivo: cuando entró a estudiar Letras sus profesores menospreciaban su literatura, le decían que las mujeres “no deberían atreverse a escribir”. La apodaban “Corín Tellado”, hasta cuando la Universidad de Sonora convocó un concurso de novela en el que los jurados, “maestros de La Sorbona” dieron el veredicto en lo que para ella fue “una justa medieval” en la que salió vencedora.
Su novela, titulada Hombres necios, como el verso de Sor Juana, recogía su experiencia de vida con el movimiento estudiantil de Sonora en 1994, y una serie de reportajes hechos a los sobrevivientes del movimiento que se originó en la zona después del fatídico 1968 y particularmente a una mujer ex guerrillera y poderosa política a la que dio el nombre de Donají. Lo escribió a los 22 años y lo publicó a los 24. Pero entonces, lo que sintió fue más el vacío social que rodea a las transgresoras.
La situación empeoró en 1997 cuando El suplicio de Adán ganó el Premio del Libro Sonorense. Recreaba los rumores sobre un sacerdote de Hermosillo que siendo guapo al extremo, seducía a las más ricas feligresas para recaudar fondos con los cuales creó orfanatorios. Su novela horrorizó al director del Instituto de Cultura, “miembro del Opus Dei”, quien la mantuvo en las bodegas varios años, mientras ella recibía llamadas asegurándole su condenación eterna y circulaban boletines anónimos en contra de sus novelas. Cuando comenzó a circular realmente, el libro había sobrevivido una inundación, y ella, hastiada de la censura, dejó de firmar “Evelina” y se fue del lugar, convencida de que para una mujer estaba prohibido escribir en Hermosillo.

La respuesta de Eve
Como la famosa respuesta que escribió Sor Juana en su defensa frente a la censura, la de Eve, fue literaria. En Réquiem por una muñeca rota, dos chicas adolescentes de hogares disfuncionales se enamoran. Extrañamente su único texto abiertamente erótico –Cenotafio de Beatriz– en el que hay un cielo e infiernos posmodernos, surgió de una experiencia límite: cuando estaba embarazada de su segunda hija, sufrió eclampsia y supo que corría riesgo de muerte si continuaba el embarazo. Decidió asumirlo, y escribió ese libro, temiendo estar escribiendo su obra póstuma, mientras estrechaba la cercanía con su esposo, poeta y maestro doctorado en Literatura. Cuando la niña nació sufría como Lu síndrome de Asperger.
La historia de Sho-shan y la Dama Oscura se le ocurrió gracias a un episodio en el jardín infantil en que la directora le entregó una carta firmada por otros padres que pedían retirar a su Lu –que nunca ha podido hablar– porque cometía actos agresivos como arrebatar las loncheras de los otros niños y era muy alta para su edad, lo cual les infundía temor. Su hija mayor –a la que otras veces debió defender porque los maestros no ven con buenos ojos su afición a dibujar mangakas, la consoló diciéndole que estaban atribuyéndole superpoderes a su hermanita. Así surgió Sho-Shan, y, durante la preparación de la novela, abrió un blog y se ha conectado con medio centenar de padres mexicanos, cuyos hijos son también “AS”.
A Eve Gil, le parece más perverso Tom y Jerry que los jaroi –animes con protagonistas homosexuales–; no ve menos violencia en los cuentos de hadas que en los manga, y le encantan libros como Harry Potter o Crepúsculo –“si hay una criatura que esté sola y merezca compasión es un vampiro”–, porque hablan de cómo sobrevivir en un mundo que pregona valores, pero se asusta ante los distintos. Su “realismo mángiko” revela que en lugar de ofrecerles ternura suele aplastarlos.

Sho-shan y la dama sonorense

2009-11-01T19:17:00.001-08:00

Por: Luis Humberto Crosthwaite
Para comenzar es necesario hacer una aclaración: quien esto escribe no pretende ser objetivo porque simplemente el entusiasmo no se lo permitiría. En estas líneas no encontrarán ustedes un análisis exhaustivo y científico de esta singular novela, más bien serán gritos de entusiasmo.
(Imagínenme como una porrista emocionada, brincando y sonriente frente al triunfo de su equipo. Eso soy, y aquí brinco y sonrío, y me declaro, sin pena y más bien con orgullo, como devoto fan de la escritora sonorense Eve Gil.)
Y como fan me dirijo a ustedes:
Conocí a Eve cuando era mucho más que Eve; de hecho era cuatro letras más, Eve-lina.
Evelina Gil era una muchacha de ojos grandes y cabello largo que frecuentaba encuentros literarios en Hermosillo como uno de tantos jóvenes escritores egresados de la Universidad de Sonora. Dentro de poco publicaría y causaría escándalo con su primera novela Hombres Necios en 1993; pero esta novela y los premios con los cuales empezó su carrera no anunciaban aún la metamorfosis de Evelina hacia la escritora y periodista Eve, que tanto Felius como yo tienen el orgullo de presentar esta tarde.
Eve Gil es un caso único en las letras mexicanas. Aguda observadora, lectora empedernida, escritora compulsiva, su singularidad recae en el hecho de que es una autora que constantemente sorprende a sus lectores. Nadie sabe bien lo que saldrá de su cerebro norteño, ni siquiera me atrevería a especular sobre el tema que abordará en su próximo libro.
La admiro por novelas como Réquiem por una muñeca rota, publicada por Tierra Adentro en el 2000, y me entusiasmo por novelas como Virtus, del 2008, publicada por Jus.
Durante los últimos 15 años, Eve se ha vuelto una especie de terapeuta que logra sacar lo mejor o peor de sus personajes, todos muy humanos y desconcertantes. Sus historias no balbucean, saben hablar directamente, sin tapujos. Ella es una psicóloga de la narrativa pero también sabe leer el tarot, nos adivina.
La Muñeca rota es una adolescente gorda que duda de su belleza y envidia a la flaquita que es hermosa porque así lo dicta la sociedad. Eve sabe hacer reír, pero también estruja a sus lectores, estira sus fibras emocionales, seduce con sus palabras.
Virtus, en cambio, apela a la inteligencia más que a las emociones. Eve dirige la mira hacia nuestro sistema político y critica con ferocidad todo lo que ella considera inútil e injusto. En Virtus vivimos en una especia de mátrix donde la felicidad se nos receta a cucharadas virtuales. Es su propia versión del Mundo Feliz de Huxley, pero con un presidente prefabricado, nacido en Tijuana of all places.
Sin ella saberlo, con Virtus Eve se volvió mi mejor amiga. Me di cuenta que ambos surgíamos de mundos similares. En mi caso, la lectura de ciencia ficción me empujó hacia la literatura. La lecturas de seres extraterrestres como Ray Bradbury, Isaac Asimov y Ursula K. Leguin, entre muchos otros, me hicieron ver que la imaginación no tiene por qué estar limitada.
Pero con Sho-shan y la Dama Oscura, Eve es más que amiga, se vuelve una entrañable hermana.
Hace unos años, por no sé qué misterios, decidí profundizar en el cine de Akira Kurosawa. Y obsesivo como soy, a la vuelta de pocas semanas vi 29 de sus películas en orden cronológico, desde Sanshiro Sugata, de 1943, hasta su magistral Madadayo, de 1992. De ahí pasé al prolífico Yasujiro Ozu y no paré hasta quedar pasmado con cineastas como Takeshi Miike y el otro Kurosawa, Kiyoshi, uno de mis favoritos.
Mientras que los ojos se me alargaban de tanto cine japonés y la panza me crecía por tantas palomitas de microondas, no dejé pasar la oportunidad de sumergirme en el mundo manga. Era un regreso a mi infancia, aquellos tiempos cuando me hipnotizaban series de televisión como Fantasmagórico y Kimba, el león blanco, o sentía repugnancia por Candy Candy o Heidi que yo consideraba (guácara) sólo para niñas. (Todavía me dan ganas de vomitar pensar en la canción del abuelito dime tú.)
En esta nueva jornada de manga y anime, ya muy adulto y muy escritor, pasé por historias maravillosas como Ghost in the shell, Milenium actress, Perfect Blue, Grave of the Fireflies; repasé no sin chillar melodramas como las aventuras del pequeño Remy, además de clásicos como Akira, Ninja Scroll y por supuesto todo lo del maestro Hayao Miyazaki.
Y por si esto fuera poco, no me perdía un episodio de Pokemon y aprendí a jugar Yugi-Oh, aunque jamás logré ganarle a mi hijo Santiago, quien siempre tenía mejores cartas que las mías.
Nunca imaginé que con esta inmersión a la cultura japonesa no hacía más que prepararme para el más reciente libro de Eve Gil. Se puede decir que estaba más que listo para leerlo.
Para mi sorpresa (y nótese que “sorpresa” es una palabra recurrente cuando hablo de Eve), ella escribió un libro que se desarrollaba en un punto intermedio entre el mundo de los mortales y el universo manga. En el mejor estilo japonés, Sho-shan y la Dama Oscura contiene todo el drama, complejidad psicológica y violencia propia de los mejores animes. La protagonista, una niña mexicana con rasgos orientales, lucha contra el mal y la injusticia, sufre calamidades, se enfrenta a su destino y resulta triunfante a pesar de las tragedias.
Pero la historia no es simplemente una serie de eventos, existe también un trasfondo, un análisis de la intolerancia social, del rechazo a quienes se considera diferentes.
Violeta Monsalve (llamada también Murasaki y eventualmente Sho-shan), parece “chinita” por sus ojos rasgados y por su fascinación por esas historias con monitos de ojos grandes. Es juzgada como “rara” y propensa a la violencia.
Su hermana menor, Luisa (llamada también Lu y Cho, que significa “mariposa”), no habla, sufre ataques y es diagnosticada con el Síndrome de Asperger. Aún teniendo cuatro años, los adultos la culpan de un crimen imposible.
Su ángel protector es la misteriosa escritora Dagmar Obscura (llamada también Dama y quizás Danae Fujita o Valentina Nóvgoroda). Ella es la heroica mamá que lucha contra los estereotipos y defiende su derecho de educar a sus hijas a su manera.
Sho-shan y la Dama Oscura es una novela breve e intensa, de corte juvenil, mestiza entre lo mexicano y lo japonés. Ahí están los personajes con superpoderes y los personajes cómicos, torpes, malvados y benévolos que nunca deben faltar. Ahí están los espectros y figuras ancestrales que son tan capaces de devorarnos como de darnos un sabio consejo. Pero tratándose especialmente de Eve Gil, ahí está el gusto por contar historias, la escritura fina que la caracteriza y el afán por sorprendernos, (sí otra vez la palabra “sorpresa”).
Sho-shan y la Dama Oscura llega en un momento en que todo parece estarse volviendo un poco manga: seres poderosos y sus ejércitos de secuaces mueven los hilos de este país, mientras los héroes anónimos tratan de sobrevivir un día a la vez. Sólo falta la llegada de esos personajes mitológicos que nos defiendan de las fuerzas malignas; los que pueden volar o lanzar centellas o por lo menos contar con un inventario de robots gigantes o amigos mágicos. Ellos faltan para defendernos de los opresores; mientras tanto contamos con Eve, que no sabe defraudarnos, un personaje que ya tiene los ojos grandes y el superpoder de su escritura.
Espero que todos aquí hayan leído algún libro de Eve Gil (recomiendo además las tres historias que forman su premiado Sueños de Lot), o por lo menos espero que la conozcan por sus excelentes blogs.
Reitero que es para mí un orgullo estar aquí y agradezco a los organizadores de la Felius por haberme permitido la oportunidad de hablar sobre este libro.
Tijuana, B.C, octubre 12 del 2009

Avances en el estudio del Asperger

2009-10-13T19:06:00.000-07:00

¿Hay esperanza para Cho-chan y sus amiguitos?

En estudios realizados por la Universidad de California, se encontró una relación entre el Asperger y un relativamente recién descubierto tipo de células nerviosas en el cerebro llamadas neuronas espejo. La función de estas células es permitir la comprensión y asimilación de las emociones y reacciones ajenas. Para establecer la relación, se realizaron mediciones de las ondas Mu en la corteza pre motora del cerebro, donde se encuentran las neuronas espejo y que guardan relación con las reacciones en el cerebro ante los estímulos externos.
En sujetos neurotípicos, estas ondas caen tanto cuando realizan una acción como abrir y cerrar una mano, como cuando la realiza otra persona.
En personas con Asperger, las ondas solamente caen cuando ellos realizan la acción, no siendo así cuando ven a otro realizarla.
Para el estudio se emplearon niños con Asperger, porque con autistas clásicos no habría garantía de que percibieran siquiera lo que estaba sucediendo. Adicionalmente se utilizaron niños neurotípicos como sujetos de control.
¿Se pueden reparar las neuronas?
Este descubrimiento abre una nueva posibilidad de diagnóstico y tratamiento. Los científicos se plantean tres posibilidades de tratamiento con base en este nuevo hallazgo:
1) Si se detecta en etapas tempranas la presencia de Asperger a través del monitoreo de las ondas Mu en un encefalograma, se pueden iniciar las terapias conductuales de manera temprana (alrededor de los dos años), lo que permitiría obtener mejores resultados.
2) El uso de “biofeedback” o retroalimentación biológica. Consiste en mostrar a un niño con Asperger un monitor con el comportamiento de sus ondas Mu. Si el niño tiene las funciones de las neuronas espejos dormidas y no perdidas totalmente, se le puede enseñar a generar una respuesta adecuada a las emociones ajenas.
3) Una de las probables razones de las disfunciones de las neuronas espejo es un desequilibrio químico en la corteza cerebral. Se está experimentando con el uso de neuromoduladores específicos que mejorarían el rendimiento de las neuronas espejos. Aunque preliminares, los resultados de dichos experimentos son prometedores.
¿Necesitan ser reparadas esas neuronas?
Pero esto, curar a alguien con Asperger, es el punto de vista de los sujetos neurotípicos. Una parte de la comunidad científica, y muchos individuos con Asperger, no consideran esto una enfermedad, sino una manera de ser. Dado que muchos de los logros culturales de nuestra especie han sido obtenidos gracias al trabajo intelectual de personas con Asperger, creo que sería mejor no averiguar como nos la arreglaríamos sin ellos, una vez “curados”. Muchos de los idílicos escenarios que imaginamos en el futuro, como resolver el problema del hambre, curar el cáncer, teletransportarnos, fundar una colonia fuera del planeta, una vez que hayamos destruido el planeta, y otras cosillas, podrían nunca volverse reales, pero qué más da, todos estaremos “sanos”.
Como curiosidad cabe añadir también que entre estudiantes de ingeniería, matemáticas, física, informática y demás carreras de ciencias, se conoce que la incidencia de este trastorno aumenta extraordinariamente, saltando hasta un espectacular 40% en ciertas facultades…
Habría que agarrarlos bien chiquitos, alrededor de los dos años, para que no se puedan defender, y se dejen “arreglar”.
“Habría que quitarle a un niño la ‘manía’ de quedarse leyendo, en vez de salir a agarrarse a golpes con otros niños y socializar? claro, suena lógico .”
Algunos hechos acerca de Asperger Syndrome:
• Por experiencia clinica y la investigacion de Maxine Aston 2003, niños con asperger son mas atractivos que el promedio, con rostros angelicales, y como adultos, con rostros simétricos.
• Aparentan ser increiblemente mas jovenes que su edad cronológica.
• Inteligencia sobre el promedio
• Vocabulario avanzado
• Memoria excepcional para los detalles
• Originalidad y creatividad en sus patrones de pensamiento
• Generan mucha ansiedad si se rompe la rutina
• Dificultades en el aprendizaje en grupos
• Tiene un fuerte caracter hereditario
• Les cuesta salir de casa
• No se interesa por practicar deportes en equipo
• No tiene malicia y es sincero
• No miran a los ojos a su interlocutor
• Habla mucho, acerca de ciertos temas específicos
• Aprendió a leer solo o con escasa ayuda a una edad temprana.
• Repite compulsivamente ciertas acciones o pensamientos.Eso le da seguridad.
• Tiene rituales elaborados que deben ser cumplidos.
• Miedo, angustia o malestar debido a sonidos ordinarios, como aparatos eléctricos.
• Ligeros roces sobre la piel o la cabeza
• Puede ser hipersensible a estímulos sensoriales tales como la luz, el sonido o las texturas

Sho-shan & la dama oscura

2009-10-06T23:11:00.000-07:00

Tomado del blog Otaku red

Por: Skata
lunes 28 de septiembre de 2009

Caminando un domingo por una plaza yucateca encontré un libro que me llamó la atención, en la portada se encontraba un personaje que parecía salir de un manga, me acerqué al escaparate para verlo mejor, el titulo era “Sho-shan y la Dama Oscura”, aun más llamó mi atención la frase impresa en la portada “la primera novela manga en español, intrigada entré a la librería y pedí al encargado me mostrara el ejemplar, de esta manera pude leer la sinopsis que a continuación les enseño:
Sho-shan y la Dama Oscura es la primera novela en español que recoge el mundo del manga y el anime. En ésta, una narradora mangaka nos revela la historia de su hermana, a quien acusaron de matar a su mejor amigo cuando ambos tenían cinco años de edad. A partir de esta interesante trama, Eve Gil aborda la importancia de la sinceridad, la lealtad, la amistad y, sobre todo, el respeto a la diferencia, hacia "los otros". El relato está poblado de personajes singulares que logran dar vida a estas páginas: Violeta, una niña locuaz y su hermana Luisa, incomprendida por su síndrome de Asperger, que están unidas por un misterio y un secreto; su madre, Dagmar, que sufre amnesia desde el nacimiento de su hija mayor y, de repente, resulta sospechosa de haber ejercido labores de espionaje para la policía secreta de Japón; el enigmatico Arigato Sensei, un bonzo que se materializa en la carpa de campaña de Violeta; el melancólico doctor que reconstruye a Dagmar, un amiguito que prefiere usar kimono, así como los personajes de una historieta paralela que nos hablan de la inigualable poeta japonesa del siglo xi, Murasaki Shikibu, figura clave para desentrañar el misterio de Dagmar.
Como se menciona anteriormente la autora es Eve Gil nacida en Sonora, México, esta mujer ha sido ampliamente reconocida en su lugar de origen con diversos premios de Periodismo, poesía y literatura, sus textos son intensos y pueden llegar a ser violentos, irreverentes, controversiales e incluso algunos describen ciertos trabajos suyos como ofensivos, pero sin lugar a dudas tiene sus seguidores y no estaría de mas contemplar la lectura de este libro, por mi parte quizá solamente por pura curiosidad aunque igual me puedo encontrar algunas sorpresas.

Sho-shan es también una denuncia contra la intolerencia y la discriminación

2009-10-06T22:32:00.000-07:00

Por: Eduardo Gálvez
Tomado de La Jornada
Más allá de ser sólo una novela dirigida a los jóvenes, como la misma escritora Eve Gil lo ha expresado, o la primera obra literaria que aborda en México el tema del manga y el anime, Sho-shan y la Dama Oscura tiene en el trasfondo de la historia una protesta, una denuncia contra la discriminación y la intolerancia que persiste en la sociedad en perjuicio de personas diferentes o “especiales” y un retrato fiel de las dificultades que éstas enfrentan en su interior y con aquellos que los rodean.
No es el caso común de una persona invidente o paralítica, sino el de una niña con el síndrome de Asperger, esta especie de autismo mezclado con hiperactividad, cuyos síntomas provocan, generalmente, incapacidad para relacionarse e incluso agresividad hacia los otros, y que padecieron personajes como Albert Einstein, Isaac Newton, y contemporáneos como Bill Gates, Tim Burton y Steven Spielberg.
Es la historia de Lu, una pequeña que padece el síndrome y que a sus cuatro años las circunstancias la han llevado al límite. “Mi hermanita tenía cuatro años cuando mató a su mejor amigo”, se lee en la primera página.
Pero la protesta no quita lo literario. Sho-shan y la Dama Oscura es una novela que, haciendo uso de una de las virtudes más emocionantes del lenguaje, lleva al lector a la frontera, a veces imperceptible, entre la realidad y la imaginación.
Y es que Eve Gil ha escrito una historia cuyos personajes pasan de la vida real a los dibujos manga y viceversa, siendo así la precursora de un nuevo género literario, bautizado por ella como “realismo mángico”.

Título: Sho-shan y la Dama Oscura
Autora: Eve Gil
Editorial: Suma de Letras
Número de páginas: 218
Precio de lista: 199 pesos

Sho-shan & la dama oscura, primera novela de "realismo mángiko"

2009-10-06T00:14:00.000-07:00

Por: GRACIELA GAXIOLA
graciela.gaxiola@debate.com.mx

Para Eve Gil, la literatura plantea mundos alternativos, en su novela Sho-Shan y la dama oscura, aborda la cultura japonesa con personajes mexicanos, donde desea mostrar que hay que “entender y respetar las diferencias y que cada uno de nosotros es un mundo en sí mismo”.

Origen.

La escritora sonorense inicialmente quería escribir sobre su hija, que tiene Síndrome de Asperger, para entender su problema pero cuando corrieron a la pequeña de la escuela y vio una carta firmada por veinte padres de familia que exigían la expulsiónpor considerarla “agresiva” y “peligrosa”, surgió una pregunta “¿qué ocurriría si mi hija matara accidentalmente a uno de sus compañeritos?, la respuesta se me presentaba a manera de historia fantástica, no realista, aunque la posibilidad existe, lo consulté con mi hija mayor, que es fanática del manga y el anime y me dijo: deberías escribir sobre una niña chiquitacon súper poderes... ahí empezó. Tuve que estudiar muchísimo, hasta hacerme fanática también!

Aventura. Eve Gil nunca se había divertido tanto escribiendo algo, con esta obra compartió con su hija, quien hizo lasilustraciones.“Hasta donde sé es la primera novela del manga. Lo de“realismo mángiko” salió cuando me puse a pensar en el género. Esta novela presenta dos casos límites que podrían darse en la vida real, pero al mismo tiempo se prestan para desarrollar una situación fantástica. Es alusión al “realismo má-gico”. Aquí es “mángiko”porque va mucho más allá de lo mágico.

Explicó que lo que sucede en su novela ocurre en cualquier anime como posesiones, apariciones, demonios, la lucha bien contra el mal, etcétera. Transcurre en la colonia Nápoles de la ciudad deMéxico y es reflejo de la cultura japonesa.

Mundo Manga. Para la autora, esta obra es mucho más que una novela juvenil. Espera que surjan dos tipos de lectores. Los primeros son los jóvenes. Quiere que los aficionados al manga se percaten de que su afición no es sólo diversión sino algomilenario.“Quiero que descubran que no están perdiendo eltiempo y pueden convertir su afición en una profesión”, dijo y explicó que sus otros lectores especiales son los padres deniños “distintos”, aunque no necesariamente Asperger. “Mi novela, antes que realismo mángiko es una visión de cómo percibimos a los otros, cómo no somos capaces de aceptar aquienes son distintos y lo absurdo que resulta mostrar hostilidad ante quienes no son como nosotros, en vez de aprenderde ellos”, expresó.

Tomado de Debate, Diario de Sinaloa

Sho-shan & la dama oscura no es el único manga que incluye personajes chinos...

2009-09-17T22:53:00.000-07:00

El Origen de Dragon Ball

La historia de Dragon Ball esta basada en la novela china del siglo XVI "Hsi Yu Chi" escrita por Wu Cheng'en. Cuenta sobre una version ficticia de las verdaderas expediciones del monje budista Hsuan Tsang, quien dejo su pueblo Chang'an en el año 628 para viajar al oeste en busca de las escrituras budistas que le ayudaria a China conocer sobre la religion. Regreso exitosamente de su expedicion, y el emperador le dio el nombre de "Triptaka". Triptaka se convirtio muy pronto en la figura religiosa mas popular de asia, y se contarion innumerables historias y leyendas sobre su expedicion. Cada vez estas historias eran mas increibles pues se le añadian historias sobre demonios, espiritus y magia. Llego hasta el punto de añadir un simio llamado "Sun Wukong", de la cual se volvio tan popular que estaria siempre despues presente.
Al principio, la historia de Dragon Ball era una version moderna de las historias de Hsu Yi Chi. En ambos se empredio un viaje en busca de artefactos misticos. En Hsu Yi Chi eran las escrituras budistas, pero en Dragon Ball eran siete esferas que ya reunidas se llamaria a dios dragon capaz de conceder un solo deseo. El simio Sun Wukong resultaria ser el Son Goku de Dragon Ball. Ambos personajes compaterian caracteristicas similares, como volar sobre una nube, y portar armas similares. Despues otros personajes se relacionan como la joven Bulma, quien representa a Tripitaka, entre otros.
La historia Dragon Ball dejaria de seguir la de Hsu Yu Chi al intrucir el personaje de Pilaf. Ahora el personaje principal seria el pequeño Son Goku, quien dejaria su hogar en Paozu Yama para viajar por todo el mundo. En estos viajes estaria incluido participar en tres torneos de artes marciales, derrotar a una organizacion terrorista pretendiendo gobernar al mundo, y hacer amistad con quienes en varias ocaciones serian antes sus enemigos. Todo esto esta enfocado en una convinacion de aventura con comedia.
Despues se presenta un cambio drastico con la llegada del Saiya-jin, una raza extraterrestre de guerreros a la cual pertenece Son Goku. Ahora la historia es de drama y peleas, en donde Son Goku y sus amigos se ven obligados a continuamente enfrentarse a seres extremadamente poderos para salvar la integridad de su planeta, y continuaria asi hasta el final de la historia.

Tomado de DB Historia

Realismo mángiko

2009-09-06T20:44:00.000-07:00

Por: Elena Méndez

Eve Gil (Hermosillo, 1968) es una escritora a quien le gusta experimentar con diversos géneros. Baste recordar su penúltima novela, Virtus (2008), donde hace una alegoría del México arruinado, incursionando en la ficción especulativa, la cual, según ella, consiste en “hablar del presente como si fuera el futuro”.
Ahora, con la publicación de su novela Sho-shan y la Dama Oscura, anunciada como “la primera novela en español acerca del manga” vuelve a sorprendernos.
Quizá esta novela sea más ambiciosa que la anterior, al conllevar varios riesgos para la autora: no sólo pretende conquistar al público infantil y juvenil, sino que además inaugura un género, al que ha denominado “realismo mángiko”.
Esta novela se apropia de recursos propios del manga y el anime para abordar la intolerancia hacia ‘los otros’, los considerados distintos por cuestiones de raza, orientación sexual u otras razones, como el Síndrome de Asperger, trastorno consistente en una falla de las neuronas espejo (aquellas que permiten socializar), y en el cual los pacientes muestran síntomas de autismo mezclados con hiperactividad.
La historia está contada por Violeta Monsalve, alias Murasaki Fujita, la mangaka –realizadora de mangas- más joven del mundo, quien, haciendo una narración retrospectiva (apoyada en fragmentos de su diario infantil, ilustraciones y ‘videos’), refiere la tragedia familiar que se suscita cuando su hermana, Luisa -alias Cho-chan, “Niña mariposa”, obsesionada con estos insectos-, de cinco años de edad, es acusada de matar a su mejor amigo y condiscípulo, Toto. La niña es incapaz de rendir declaración, dado que parece Asperger y jamás ha podido hablar.
Violeta y sus exitosos padres, la escritora Dagmar Oscura y el médico Luis Monsalve, buscarán defender a cualquier precio la inocencia de la criatura, quien es sometida a arraigo domiciliario, tras la fuerte presión de la familia del niño fallecido. Situación por demás absurda: amén de
carecer de pruebas, una criatura tan pequeña no puede ser enjuiciada.
La prensa amarillista azuza a la opinión pública en contra de la presunta asesina, calumniando a su familia y ensañándose particularmente con Dagmar Oscura, a quien acusan de haber educado pésimamente a sus hijas, por consentir que vean series japonesas harto violentas, entre otros infundios.
Entre tanto acontecimiento disparatado ocurre uno todavía mayor: Violeta-Murasaki es contactada por Arigato Sensei, un monje budista, quien le revela que tanto ella como su madre y hermana son seres híbridos, mitad manga-mitad humanas…
Tal confesión suscita en la chica todavía más dudas, pues sigue sin saber el por qué de sus evidentes rasgos chinos, la amnesia de su madre, la mudez de su hermanita, la muerte del amiguito de ésta. Circunstancias que hallarán su explicación tanto en el mundo fantástico como en el real, donde el demonio acecha y oprime en las más variadas formas…

Sho-shan y la Dama Oscura,

Eve Gil
Ilustraciones de Murasaki Fujita
Suma de Letras,
México, 2009,
218 pp.

Elena Méndez
elcuerpodeldelito@gmail.com

Las verdaderas "capacidades diferentes"

2009-09-04T09:14:00.000-07:00

Por: Eve Gil
Cada vez que se invoca a “las personas con capacidades diferentes”, sabemos que se trata de un eufemismo del vocabulario oficialista que lo mismo sirve para los ciegos que para los Down. Sabemos también, particularmente si somos madres de niños con autismo, hiperactividad o Síndrome de Asperger, caso de mi hija menor, que ellos no están siendo considerados en este rubro. Tan no existen en el imaginario de nuestros políticos, que la única instancia gubernamental donde se les atiende es el Psiquiátrico Infantil Juan N. Navarro (siendo que se trata de un problema neurológico), cuyo edificio está en vías de la demolición para ser sustituido por unos estacionamientos.
Para este Gobierno que se llena la boca con el rebuscadísimo término “personas con capacidades diferentes”, los niños hiperactivos son “traviesos” y “rebeldes”; los autistas, “loquitos” y los Asperger -que son un poco de ambos-, casos perdidos, niños antisociales que necesitan ser castigados. En vista de que ninguna escuela oficial contempla la posibilidad de contratar personal especializado en niños con Síndrome de Asperger, por la sencilla razón de que ignoran que tal cosa existe, los niños de estas características deben recurrir, necesariamente, a escuelas privadas… y ni siquiera así se nos garantiza que recibirán un trato óptimo, porque a fin de cuentas la SEP es la SEP, y la SEP excluye flagrantemente a niños que no son “normales”. Por otro lado, los niños SA no son "rentables" para Teletón (léase, Televisa), porque su problema no es notorio y lo que Televisa vende es compasión; niños lisiados, con discapacidades dramáticamente visibles, y estos niños de apariencia tan normal, y a veces hasta más saludables y simpáticos de lo común, no contribuyen a esos fines.
Enseñar a leer a un niño promedio no es lo mismo que enseñar a un Asperger. Sé que se oye feo, pero se ha demostrado que tanto los autistas como los Asperger asimilan las letras con las mismas técnicas con que se entrena a los changuitos… pero sí, aprenden a leer y eso es lo que importa. En Estados Unidos, Canadá y España existen escuelas y universidades exclusivas para esta clase de niños considerados “especiales”, que no “anormales”, porque uno de sus rasgos distintivos de los Asperger es su carácter obsesivo que los lleva a hiper-especializarse en un tema, esto es, tienden a ser geniales en un campo específico y una nulidad en todo lo demás. Dicen que Albert Einstein era Asperger: un genio de las matemáticas que no era capaz de atarse las agujetas de los zapatos ni de distinguir un color de otro. Otro ejemplo: el ganador de ocho medallas de oro en los pasados Juegos Olímpicos, Michael Phelps, es un típico Asperger que de haber nacido en México, posiblemente jamás hubiera descubierto sus dotes atléticas. Es muy conocida la historia de que su madre, desesperada porque el niño no se estaba quieto y era echado de todas las escuelas debido a su hiperactividad y su “agresividad” (lo entrecomillo porque la agresividad de los Asperger es muy relativa: se restinge a pellizcos, gritos y jalones), atendió a su instinto maternal que la había hecho reparar en la fijación que sentía el pequeño Michael por las albercas, por lo que decidió inscribirlo en clases de natación para mantenerlo “tranquilo”. El resto ya lo sabemos. Phelps podrá “no dar una” en historia de Estados Unidos y en matemáticas, pero es el posmoderno Tritón.Otros Asperger que fueron echados de varias escuelas y tipificados como niños problema o de plano idiotas: Bill Gates, el director de cine Tim Burton y el pianista David Helfgott, magistralmente interpretado por Geoffrey Rush en la película Shine: en serio, yo que soy madre de una niña de las características del pianista, puedo afirmar que la actuación de Rush es perfecta: su forma de andar, de hablar, de sacudirse, de “enconcharse”… su total ausencia de empatía social que lo vuelve de una franqueza arrolladora, etcétera. Si tomamos en cuenta que Helfgott prácticamente rompió con su familia –en especial su autoritario padre, un pianista frustrado- para aceptar una beca que le permitiría estudiar piano en el extranjero pero le exigiría asimismo rascarse con sus propias uñas, es un milagro de la naturaleza pues los Asperger casi nunca salen adelante por sí mismos. Tienen que haber una madre o un padre que canalicen sus conductas obsesivas por el rumbo adecuado: estos niños son, sí, potenciales genios… pero también potenciales sociópatas, ¿cómo no van a serlo cuando todo mundo a su alrededor los señala como “raros” y “loquitos”?Mi hija posee dos intereses obsesivos, uno más que otro: el primero es la ropa. Nunca está contenta con las prendas que se le compran. La primera vez que le cortó las mangas a un vestido nuevo me quise morir, pero más tarde entendí que podía ser indicio de algo. A sus siete años, Lulú prácticamente diseña su propia ropa. Cose muy mal, corta muy chueco, pero lo hace con singular alegría y se ha ido perfeccionando. Su última gracia fue intentar re-diseñar el uniforme nuevo de su hermana mayor, aunque lo rescatamos en último minuto, cuando ya las tijeras y el hilo mágicos de nuestra futura Carolina Herrera se disponían convertir una convencional falda tableada en un jorongo.
Su otra fijación es el dibujo. Puede pasar horas y horas cubriendo libretas enteras de individuos raros mirando al piso y caminando con los talones. Entre los famosos personajes que mi niña Asperger ha “inmortalizado”, están el Sub Marcos, John Lennon y los Tres Ositos (con un ricito que representa al cuarto personaje del cuento). Y sus dibujos remiten instantáneamente a los de Basquiat, de ahí su apodo.
Y yo estoy orgullosa de su diferencia, como lo estoy de la diferencia de mi hija mayor que tiene otra clase de “capacidades diferentes”: es un genio del diseño en computadora desde los seis años. No es niña de dieces –la geografía es su debilidad, le cuesta trabajo memorizar capitales- pero asombra a propios y extraños con su habilidad con el diseño y la animación y ya ha expuesto públicamente sus creaciones en el Claustro de Sor Juana. Por desgracia el gobierno considera “niños talento” a los que se memorizan las capitales, no a los que brillan en una materia específica, particularmente si tiene algo que ver con el arte. Los mensajes paternalistas no consideran a niños como ellas cuando hablan de “capacidades diferentes”. A lo que se refieren, en realidad, es a aportar limosnas –o hacer como que las aportan, que es peor- y no a facilitarles la existencia a los seres a quienes aluden y que, en términos realistas, son tan invisibles como los Asperger y los pequeños Mozart de cualquier disciplina artística.

Polémica en el trabajo: Sho-shan & la dama oscura

2009-09-03T11:56:00.000-07:00

Tomado del blog Myca's Club

Una de las ventajas que le he encontrado en trabajar en una editorial, además de los muchos libros de los que te enteras y que puedes leer, es el leerlos antes de que salgan al mercado o enterarte de que van mucho antes de que alguien los reseñe o recomiende. Y este libro es el caso perfecto para eso.

¿Verdad que está bien linda? n_n

Dicho libro saldrá a la luz del sol en el próximo mes de septiembre y permítanme decirles que la portada así como el contenido son buenos, o por lo menos a mi me gustan n_n

La historia es muy simple, bueno mas o menos, misterio, entretenimiento, cultura japonesa y demás te puedes encontrar en él. La historia trata sobre una niña que narra como su hermana menor, quien sufre el síndrome de Asperger, asesina a su mejor amigo, así como a su vez nos cuenta la historia de su madre, apasionada por la cultura japonesa, y quien ha perdido todos sus recuerdos. Todo esto uniéndose con los misterios y relatos que se van desarrollando a lo largo del libro, a modo que desenredes el enredo que se puede manejar en la trama. Aderezando todo esto con toques o momentos paralelos en un manga que la protagonista va desarrollando simultáneamente.

Murasaki

He de confesar que me encontraba muy escéptica con dicho libro (pues no me considero una experta en el tema ni mucho menos) ya que el mezclar la cuestión del manga con una novela y lo “enredado” de la historia pues no me emocionaban mucho, a eso sumémosle que algunas discusiones con el editor por algunos términos y cuestiones de frases sobre el libro que no me quedaban muy en claro es lo que me asustaba más, por lo que ambos optamos no hablar del tema sino hasta que leyera el libro y entonces si a entrar en materia.

El monje aparecido

¿Enredado? Talvez, pero al momento en que uno comienza a leer el libro y a seguir en el mismo, te percata que no es tan complicado como lo parece. O por lo menos si tienes la disciplina, costumbre, gusto, hobbies, o como le gusten llamar de leer mangas y ver animes, pues en absoluto les molestara el como la trama y saltos en tiempo se van desarrollando. De hecho creo que está muy bien llevado y muy bien documentado y actualizado, que es lo más importante, con respecto a estos temas.

Los papás

Me alegra de sobremanera decir que me callaron la boca al leer, y descubrir los detalles arriba mencionados, y más por la cuestión de mencionar mangakas, mangas y animes que he leído y disfrutado. Que una autora mexicana se haya atrevido a tratar los temas y a no satanizar como muchos llegan a hacer esta cuestión del manga y anime, que a muchos nos agrada.
Y bueno no me queda más que recomendarlo, o esperen la súper novela, ni mucho menos un manga porque no lo es, pero si algo curioso para leer, probar y conocer a estos nuevos autores que el país nos está arrojando y brindando, y quienes se interesan por llegarle a este público.

Cho y su papá

Disculpen si no es demasiado lo que les proporciono de información, pero me encantaría mucho más que lo descubrieran, por eso, les dejo la portada (en la parte superior del post) y los datos técnicos del libro.

Título: Sho-shan y la Dama Oscura
Autor: Eve Gil
Editorial: Suma de letras
Páginas: 224 (aunque en realidad de contenido son como 215)

5 comentarios para “La polémica en el trabajo: Sho-shan y la Dama Oscura”
Ryudo Dice:

14/08/2009 a las 2:27 PM Responder
Un libro que se antója interesánte. Me llamó la atención, en cuanto pueda lo cómpro!

myca82 Dice:

14/08/2009 a las 2:30 PM Responder
si no lodudes niun segundo, es una curiosidad que no te puede faltar

Kamui Dice:

14/08/2009 a las 2:48 PM Responder
Tuve oportunidad de conocer esta historia mucho antes de que se llevará a producción y se escuchaba interesante, pero tenía mis dudas. Paso el tiempo y Myca pudo leer por completo la historia y al contarmela me llamo la atención.

Digamos que esta es una novela ilustrada y que la historia da origen gracias a un manga y a su personaje principal. Como lo menciona, es una curiosidad y para los fans del manga y anime les será interesante.

Ojala haya el suficiente apoyo para esta publicación, porque si pega, veremos más de este tipo de material publicado por Editorial Santillana – Suma de Letras.

Que sigan los comments!

mizhimo Dice:

15/08/2009 a las 1:35 AM Responder
Se ve muy interesante, aunque con ver la portada lo hubiera comprado , ahora tengo más ganas de comprarlo.

myca82 Dice:

15/08/2009 a las 8:12 PM Responder
pues ahora en el mes de septiembre saldrá a la venta, no dejes de comprarlo >_o

Entrevista con Eve Gil, autora de Sho-shan & la dama oscura

2009-08-14T19:51:00.000-07:00

Por: Ramón I. Martinez

¿Por qué realismo mángiko?

-Se me ocurrió de repente. Cuando terminé de escribir la novela y me pregunté en qué género podría clasificársele -fantasía, ciencia ficción,juvenil, infantil- y me di cuenta que no existía uno donde encajara plenamente...de ahí lo de "realismo mángiko". Finalmente la novela plantea una realidad paralela relacionada con los mangas y los animes y tiene, además, su parte realista. Por supuesto, también tiene un componente de ironía.

¿Cómo es que se te ocurrió escribir una novela de esta naturaleza?

-Llevaba algunos años pensando en escribir algo para mis hijas, pero hasta hace poco, la literatura infantil y juvenil me era por completo indiferente. Lo que despertó mi inquietud fue una película: El laberinto del fauno, de Guillermo del Toro. Me maravilló la forma en enlaza una historia, digamos, realista, inmersa en la política, el crimen, la crueldad y la ambición desmesurada, con la aventura maravillosa de la niña que nunca sabemos si era parte de su imaginación o una real interferencia de la imaginación en la espantosa realidad de la dictadura y la guerra. Me dije que era eso lo que me gustaría escribir, algo que convocara tanto a los lectores adultos como a los jóvenes y que no hubiera manera de saber donde empieza la fantasía y termina la realidad.

¿Y lo del manga?

-Eso fue un homenaje para mi hija mayor, que es una verdadera erudita en materia de manga y anime, y, de verdad, casi no tiene otro tema de conversación que eso. A muchos padres, a la mayoría, les irrita y hasta les asusta que sus hijos sean fanáticos del anime, hay quienes lo ven casi como un asunto de drogas o como posible generador de problemas. Yo jamá lo he visto así. El fanatismo de mi hija llegó a preocuparme solo en la medida en que afectara sus estudios, pero jamás ha dejado de hacer las tareas ni reprobado materias por atender a su solaz. Tratando de involucrarme con su afición, empecé a frecuentar los famosos animes y a leer los mangas y empezamos a cultivar esta actividad en equipo. Confieso que terminé volviéndome aficionada (risas) aunque dentro de mí ya estaba la semillita porque de pequeña mis caricaturas favoritas eran las japonesas, que entonces no llamábamos "anime", y muy especialmente "La princesa caballero" y "La señorita Cometa", que es, digamos, mi influencia más directa en esta escritura: el mundo de los humanos invadido por el anime.

Pero naturalmente hay mucho estudio detrás de esta novela..

-¡Muchísimo!, ninguna de mis novelas -y mira que me encanta tomar mis novelas como pretexto para aprender cosas nuevas-me había exigido tanto... pero tampoco me había divertido tanto escribiendo una novela. Estudié el manga como lo haría un académico, no como una fanática, hasta escribí una serie de ensayitos que quizá algún día publique. Además me metí de lleno a estudiar la literatura japonesa desde sus orígenes. Yo ya contaba con el antecedente de la maravillosa poeta de la Era Heian, Murasaki Shikibu, y me empeñé en involucrarla en la trama... y encontré la manera de hacerlo. En cierto modo Murasaki Shikibu es la protagonista de la novela, de hecho. Así como me volví otaku tardía, me volví fanática de la literatura japonesa: escritor nipón que leía, me dejaba en verdadero estado de trance. Tienen en común una serie de cuestiones muy relacionadas con los mangas y los animes: el asunto de la posesión, por ejemplo, que lo ves en casi todas las novelas de Haruki Murakami o Banana Yoshimoto...los japoneses, pese a ser, tecnológicamente hablando, una de las sociedades más avanzadas del mundo, quizá la más avanzada, son además muy tradicionalistas y conservan una serie de rituales y supersticiones maravillosos que contrastan con la hipermodernidad de su estilo de vida. Hay grandes novelas que se han convertido en animes, como la novela de la antes citada Murasaki Shikibu, "Romance de Genji" y más recientemente "Un grito de amor desde el centro del mundo", de Kyochi Katayama. El manga es un todo un arte... déjame confesarte algo: hay ciertas imágenes que solo de mirarlas me producen lágrimas, me conmueven, me emocionan. Yo quería escribir una novela conmovedora, en el mejor sentido del término.

¿Te inspiraste en algunos animes en particular para hilvanar la historia de Sho-shan?

-Sí, particularmente en uno que me impactó muchísimo y que aludo en la novela: Elfen Lied. Es un personaje complejísimo que es, al mismo tiempo, una asesina desalmada y una criatura extraordinariamente tierna; una máquina de matar que tras un incidente pierde la memoria y se transforma en otra cosa. Revisando varios animes que en México no han tenido demasiada repercusión como Gunslinger girl , me topo con que es un tema recurrente el de las niñas tiernas convertidas en asesinas -aunque en Elfen Lied es al revés-; en máquinas de matar, en quienes su verdadera naturaleza termina por imponerse. ¿Cuántas personalidades nos habitan? ¿Bajo qué circunstancias podemos convertirnos en criminales?, pues en ese sentido me vi bastante alimentada por estos dos animes. Uno de mis personajes -no voy a decir cual- tiene esta ambivalencia: sufre amnesia y no tiene la menor idea de quien era y actualmente es un ser humano precioso, casi perfecto... pero poco a poco el mal va aflorando en ella al verse enfrentada a una situación límite.

¿Cómo crees que sea recibido este trabajo en la crítica mexicana?

-La experiencia me indica que soy mucho más una escritora de lectores que de críticos. La crítica en México, o lo que se tiene como tal, está llena de prejuicios de todo tipo. Ejemplo: las novelas de "temática femenina", por decirte algo, tienen mucho éxito comercial, pero son abiertamente ignoradas por los críticos. Lo mismo podría decir de las novelas de ciencia ficción... hasta mis "críticos de cabecera", los que me siguen mucho, ignoraron olímpicamente "Virtus", mi novela anterior, porque pertenece al género de la ciencia ficción... quién sabe qué suerte corra esta porque el asunto es bastante más rarito y complejo. Sé, por lo pronto, que hay dos clases de lector a los que me interesa muchísimo llegarles: los niños y jóvenes que se sienten "raros" y los padres de estos chicos. Naturalmente exijo lectores con mucha imaginación, dispuestos a involucrarse en el mundo que les estoy sugiriendo. En México, muchos críticos y escritores desprecian ostensiblemente lo imaginativo, lo fantástico... pero presiento que es por envidia y no por otra cosa, porque a ellos la sesera no les da para mucho. Yo, en cambio, admiro profundamente a los autores imaginativos, que crean mundos personales.

Estarás de acuerdo en que actualmente el mercado es muy propicio para Sho-shan y la dama oscura: Harry Potter, Crepúsculo, Corazón de tinta...

-Así es... de estas la única que conozco es la obra de Cornelia Funke y también soy admiradora de Roal Dahl... y sí, actualmente la literatura infantil y juvenil está viviendo un importante renacimiento a nivel comercial y eso es precioso porque los muchachos están regresando a los libros con todo y la "amenaza" del internet. Esas novelas tienen algo que no hay que soslayar: una vasta cultura libresca detrás de ellas. Sus autores no solo aportan divertimento, sino también conocimiento. Quiero suponer, por ejemplo, que Stephenie Meyer estudió bastante sobre vampirismo para escribir sus obras... o que JK Rowling leyó mucho sobre los celtas, que ha sido lectora de Tolkien, del mismo modo que yo he sido lectora voraz de los japoneses, por ejemplo. No son obras insustanciales, como tampoco lo son las de Dahl, que sin ser tan erudito en sus temas tiene una ironía pavorosa para plasmar a la sociedad que los niños tienen que lidiar en su trayecto a la adultez.

¿Y qué tal los vampiros?

-Yo tengo una fijación obsesiva por los vampiros desde que leí Drácula a los 12 años... me fascinan, los amo... curiosamente solo he escrito un relato de vampiros titulado "Claveles salvajes", incluido en La reina baila hasta morir y para nada descarto la posibilidad de escribir una novela vampírica por mucho que digan que "ya chale" con Drácula y demás. Cuando leí La historiadora, que es una novela previa a la de Stephenie Meyer y también aborda el tema de los vampiros, me dio mucho coraje, me dije, ¿por qué no la escribí yo? (risas), aunque yo la hubiera hecho más breve.

Cuando escribiste Virtus juraste que no regresarías a la Ciencia Ficción, ¿sigue en pie este propósito?

-Bueno, no aclaré que tipo de ciencia ficción... la de Virtus es ficción especulativa, pero actualmente escribo algo que tiene en común con Sho-shan fusionar realidad y ficción, pero es para adultos y tiene relación también con la identidad pero de una manera muy distinta a la de Sho-shan. En este caso los temas centrales serían el tiempo, los sueños y, sobretodo, una problemática que me subyuga: la feminidad y la masculinidad.

¡A partir de SEPTIEMBRE en todas las librerías de la República Mexicana!

2009-08-08T19:45:00.001-07:00

Sho-shan y la dama oscura, de Eve Gil, es una novela idealmente para lectores a partir de los 12 años, que los más pequeños podrán leer bajo supervisión de su padre o madre.
Pero...¡ojo!, no es una simple novela para niños y jóvenes: también está pensada en los adultos, particularmente en aquellos que tienen hijos que consideran "problemáticos", ya sea por razones de conducta o por padecer trastornos concretos como alguna de las llamadas "capacidades diferentes", autismo, hiperactividad, TDA o Síndrome de Asperger, que es precisamente el problema de Luisa, alias "Cho", una de las heroínas de las novela.

Tampoco se le anuncia como "realismo mángiko" nada más porque contiene ilustraciones de muñequitos ojones y se alude al manga y al anime dentro de la trama...¡no!, la autora realizó una exhaustiva investigación respecto a la cultura del manga, que necesariamente la llevó a compenetrarse con la cultura y la literatura japonesa para escribir una auténtica novela que capturara la esencia de este arte popular en el país asiático y que va mucho más allá del mero entretenimiento: en Japón, los mangakas (es decir, los dibujantes de mangas) son verdaderos artistas y gozan de una popularidad semejante, cuando no mayor, que la de los cantantes y actores de moda.
Nada de príncipes y princesas: se trata de un cuento contemporáneo que, bajo el barniz de la fantasía exhibe la realidad de estos niños y la discriminación que pueden llegar a padecer.

Sho-shan y la dama oscura es una extraordinaria y alucinante aventura compartida por una madre, una escritora de cuentos para niños, bastante despistada, llamada Dagmar Obscura -que sufre de amnesia y no se acuerda de nada anterior al nacimiento de su hija mayor-y sus dos hijas; Violeta, alias Murasaki y Luisa, alias Cho ("mariposa" en japonés); la primera con rasgos asiáticos, rubia la segunda. Tres seres para nada convencionales, con un pie en la vida real y otro en la dimensión anime. Esto último lo ignoran la madre y la hija mayor, que sin embargo lo intuye. El secreto ha sido depositado en la más pequeña que no habla y sufre un extraño síndrome que le obstaculiza el socializar normalmente con otros niños, lo cual no impide que tenga un amigo, el único con el que consigue establecer un extraño vínculo "y se deja embarrar de lodo": Toto.

La pesadilla empieza cuando Toto muere en condiciones sumamente raras y la culpa recae sobre quien lo acompañaba en el momento de perder la vida: su amiga Lu, quien, a sus cinco años, será exhibida en los medios de comunicación como la asesina más joven de la Historia de la Humanidad.

En vista de que la ley no contempla circunstancias como estas, Lu es condenada a permanecer encerrada en casa, mientras que el resto de su familia, en particular su hermana mayor, fanática de los manga y los anime -"otaku", se les denomina- es perseguida sin tregua por los paparazzis, las trabajadoras sociales, los sociólogos, un padre hambriento de venganza... y una demonia que tiene ancestrales cuentas pendientes con Dagmar: Izanami.

Murasaki no está sola en esta aventura, no obstante que su madre empieza a sufrir una extraña aunque lenta metamorfosis -atribuida a la depresión- que la vuelve cada día más parecida a una mariposa: la acompañan sus amigos, con los que compone el grupo de discriminados del salón: Marcos, que sueña con disfrazarse de princesa -en casa de Murasaki se atavía con kimonos femeninos- y Rodrigo, el más "burro" y, no obstante, experto en ciencia ficción y en máquinas complejas, sin contar, claro, a su melancólico padre, el doctor Luis Monsalve, que guarda un impresionante secreto, y Arigato Sensei, personaje que Eve Gil creó como un homenaje explícito a la inolvidable Señorita Cometa y que constantemente reprende a Murasaki por su conducta imprudente.

Acompaña a Dagmar, Violeta, Lu, a Arigato Sensei y otros amiguitos en la persecución de la verdad...¿quién es en realidad Dagmar Obscura, madre tierna, amorosa, a la que solo es posible enfurecer tocándole un pelo a cualquiera de sus hijas? ¿Hasta donde la bondad y la inocencia pueden enmascarar a una asesina cruel y despiadada? ¿Cómo asumirá Violeta -llamada Murasaki en la dimensión anime- la revelación de que ni ella ni su madre ni su hermana son completamente humanas, e incluso pueden llegar a ser -¡si las obligan! -máquinas de muerte y destrucción?

Descúbrelo leyendo Sho-shan y la dama oscura, Septiembre, Editorial Suma de Letras.
Esta novela te encantará si:
*Quedaste fascinado con El laberinto del fauno
*Si eres fanático de los mangas y animes, especialmente de los llamados "shoho" (niñas rudas)
*Te interesa la cultura japonesa
*Disrutas las sagas de "Harry Potter" de JK Rowling o "Corazón de tinta", de Cornelia Funke
*Tienes un hijo, hermano o amigo con Síndrome de Asperger y quisieras comprender mejor sus conductas y actitudes.
*Deseas leer algo completamente atípico en la literatura mexicana
*Tienes curiosidad de saber cómo será una novela de "realismo mángiko"
*O simplemente te gustan las novelas de aventuras y los thrillers.

Consejos y estrategias para niños Asperger

2009-08-05T09:03:00.000-07:00

Por Brenda Boyd
Ser padre es una de las tareas más importantes del mundo, ¿pero cómo aprendemos a serlo? Para otras tareas necesitamos un entrenamiento formal y calificaciones, pero en general nosotros esperamos saber como hacer de padres. La mayoría de las cosas que aprendemos normalmente lo hacemos observando a los demás – en particular como nuestros padres nos han subido. Normalmente esto funciona sin problemas, pero cuando tienes un hijo con Síndrome de Asperger (SA) puede ser difícil a veces saber como actuar. Los niños con SA representan todo un desafío – además de muchas de dudas.
Los padres de niños con SA tendemos a entendernos entre nosotros, porque nuestras experiencias son similares. Pero es casi imposible que alguien te entienda de verdad, y eso significa que te puedes acabar sintiendo muy solo.
Yo tengo dos hijos, un hijo y una hija. Mi hija ahora ha crecido y es una persona agradable, equilibrada y amigable. Cuando ella era pequeña era fácil de llevar y se conformaba con todo, así que no fue difícil subirla. Pero con mi hijo Kenneth todo fue diferente desde el principio.
Cuando Kenneth era pequeño, me parecía que no tenía más que problemas y preocupaciones con él, y durante años nadie entendía porque. Muchos de los problemas no eran inusuales en cierta forma, y a veces intenté convencerme de que a muchos de los otros niños les pasaba lo mismo. Pero en mi corazón sabía que había algo diferente. Las dificultades de Kenneth eran muy extremas, y además parecía que crecían con él. Desde fuera él parecía un niño maleducado, con mal comportamiento e infeliz, y yo lo odiaba. A veces me culpaba a misma y a veces le culpaba a él.
Cuando a los ocho años finalmente le diagnosticaron de Síndrome de Asperger (o autismo de alto rendimiento, según con quien hables), se me mezclaron todo tipo de sentimientos. Una parte de mi estaba nerviosa y triste por su futuro. Otra parte de mi se sentía aliviada porque ahora tenía una explicación. Después de todo, creí que sería una gran ayuda tener el diagnóstico. Pero aún me sentía muy sola y desalentada con la tarea que debía realizar. Nadie que conociera parecía entenderme. Y peor aún, nadie parecía capaz de darme ningún consejo que me pudiera ayudar.El diagnóstico a menudo marca el final de una dificultad y hace atar cabos a los padres. Cuando nosotros empezamos a buscar sobre el Síndrome de Asperger, pudimos entender muchas cosas. Pero el diagnóstico no hace que desaparezcan los problemas. Aún teníamos mucho trabajo que hacer y muchas veces las mejores estrategias educativas para niños ordinarios no funcionaban. A menudo parecía que aún teniendo la paciencia de un santo y la sabiduría de Salomón no era suficiente.
Manejar las necesidades y desafíos de un niño con SA es una gran responsabilidad y un trabajo muy duro. No hay soluciones mágicas para cambiar esto. Este libro pretende dar algunas ideas y herramientas más que sentar un dogma. Espero que leyéndolo puedas encontrar ideas que te ayuden a manejar problemas específicos a medida que te vayas encontrando con ellos. Espero también que al menos algunas de las sugerencias te ayuden a tener una vida más fácil a ti y a tu familia.

¿Tienes un niño o niña con Síndrome de Asperger?, inscríbete a la lista de correo ASPEGER: http://groups.google.com/group/aspergermexico?hl=es&pli=1

Entre silencios y madrugadas

2009-07-31T12:04:00.001-07:00

Por: Issa Martínez
Recibo una invitación de Eve Gil para unirme a Sho-shan & la dama de negro en la red social de Facebook y no estoy muy segura de qué se trata ni capta demasiado mi interés, pero me deja curiosa…así que finalmente la acepto y voy a la página para encontrarme con “monitos” de esos llamados anime y mi curiosidad crece. ¡Qué demonios, no entiendo mucho! Son como esbozos de algo, como probaditas que no me satisfacen, así que tengo que leerme todo el blog completo, que es bastante poco, como para intentar entender lo que Eve está “cocinando…”. Fue como pude llegar a llegar a la casa virtual de Sho-shan y la dama de negro.
Y ahí voy, a leerme todo el blog o quizá debería decir beberme. Entonces empiezo a encontrar similitudes entrañables en la historia de Sho-shan y la dama de negro, tal vez por ser contemporánea de la autora y porque ambas somos madres. Sus esbozos dibujados en letras me atrapan y me hacen sumergirme en mundo muy especial, más no único, aunque, quizá, desconocido para muchos, yo entre los desconocedores.
Pues bien, me encuentro a la expectativa, pero aún sin haber leído la historia de Sho-shan y la dama de negro, adivino un gran contenido social que podrá ser disfrutado por niños y adultos, los primeros atraídos por el simbolismo que los anime representan en los infantes y, en el caso de los adultos, por el enorme contenido social -como ya comenté-, que la obra promete.
Literariamente, pienso que la elección de la autora en el formato de la obra, es un gran acierto de innovación y creatividad, que muy bien une con su experiencia como madre y como escritora. Yo encuentro en esta obra, en las probaditas que nos deja degustar la autora, una madre muy madre: una mujer que hace uso de sus principales herramientas –la palabra-, para llevar a la sociedad el tema del SA, creo yo, que muy poco conocido. Esta obra literaria es una forma de amor distinta y especial, nada egoísta, que extiende sus alas para enterar de esas capacidades distintas con las que varios niños nacen y, que en el caso del SA, está clasificado como una neurodiversidad, como probablemente existan varias.
Quizá, lo que más me sorprende, es la forma con la que Eve Gil toma y acoge su mundo íntimo. No deja ni un pedacito de este mundo suyo fuera de su amor de madre y mujer, y extiende su experiencia hasta convertirla en un compromiso con la sociedad. Creo, definitivamente, que Sho-shan y la dama de negro va a abrirnos los ojos a muchos, y que a muchos padres y familias en general, nos será de gran ayuda, para acercarnos como seres humanos, como padres y como amigos.
Expectante, sí, totalmente. Deseando poder leer a Sho-shan y la dama de negro y uniéndome a la cuenta regresiva…
Y dejando mi afecto a la madre, a la mujer y a la escritora, con mis mejores augurios.

Preguntas frecuentes que se formulan los padres de niños SA (resumen)

2009-07-28T22:42:00.000-07:00

Para acceder a la versión completa con bibliografía: Chico lissto

1. ¿Podría ser heredado?
Hans Asperger (1944) notó en el origen un fantasma o sombra de características similares en los padres (particularmente los masculinos) de los niños que vio, y propuso que la condición podría ser heredada. La investigación subsiguiente ha confirmado que en ciertas familias, hay características chocantemente similares en familiares de primer o segundo grado y en cualquiera de los dos lados de la familia; o que el historial familiar incluye a individuos excéntricos con una leve expresión del síndrome. También hay familias con un historial de niños con S.A. y autismo clásico. También hay familias con varios niños o generaciones con este síndrome.
Si un padre o familiar hubiera tenido características parecidas de pequeño, entonces tiene una ventaja exclusiva que es de una ayuda inestimable para el hijo. Ellos saben por lo que está atravesando. Tienen empatía y pueden ofrecer consejos basados en sus propias experiencias y también estrategias que han resultado efectivas. Durante esos momentos en que el niño se siente solo o incomprendido, ese miembro de la familia puede explicar que ha tenido los mismos problemas. Desgraciadamente, algunos padres se negarán a reconocer el síndrome, ya que de lo contrario significaría que deben aceptar y compartir la misma condición. Entonces el niño se ve privado del acceso a la comprensión y los servicios.

2. ¿Podría ser causa de un embarazo o parto difícil?
En el documento original de Lorna Wing sobre el S.A., ella notó que casi la mitad de sus casos tenía un historial de condiciones pre-, peri- y post natales que podría haber causado lesiones cerebrales. Esta observación ha tomado cuerpo con los estudios recientes. Una alta incidencia de toxemia durante el embarazo fue constatada en un estudio (Gillberg 1989) pero, en general, el embarazo podría muy bien no ser destacable. También parece que hay mayor incidencia de bebés que son pequeños en comparación con su edad de gestación y de madres en una capa de edad mayor, es decir por encima de los treinta años.
Reconocemos tres causas potenciales del autismo, a saber, los factores genéticos, los sucesos obstétricos desfavorables y las infecciones que afectan el cerebro durante el embarazo o la temprana infancia. Otra causa del S.A. que aún debe ser investigada está en la posibilidad de que sea resultado de infecciones bacterianas o virales específicas anteriores a o poco después del parto.

3. ¿Hay un área específica del cerebro que es disfuncional?
Se han notado varios casos de S.A. en los que el niño tenía una anormalidad congénita en los lóbulos frontales. Hay también pruebas experimentales en cuanto a una disfunción cortical (¿? Sic) del hemisferio derecho en el S.A. que puede ser similar a un síndrome llamado Discapacidades del Aprendizaje no verbal (NLD; "Non-verbal Learning Disabilities") ( Ellis et al. 1994; McKelvey et al. 1995). De este modo, las pruebas científicas sugieren que hay áreas o estructuras específicas del cerebro que son disfuncionales.

4. ¿Podríamos haber causado nosotros esta condición?
Una creencia que debe ser erradicada es que el S.A. sea consecuencia de una educación inadecuada, del abuso o negligencia. Desgraciadamente, los padres pueden pensar en un principio que el comportamiento es de alguna manera causado por algunos atributos de su educación o carácter. Al final, reconocen que hay algo que va mal en el niño, y no en ellos mismos. No obstante, los parientes, amigos y extraños quizá sigan atribuyéndolo a una mala educación.
Tener un niño con S.A. puede cambiar la vida social de los padres, su conversación y el ambiente en casa. El contacto social puede disminuir porque hay que, repetidamente, explicar y pedir disculpas por el comportamiento atípico del hijo. Las conversaciones se hacen pedantes y dominadas por las preguntas e interrupciones del niño, y el hogar se convierte en un régimen para no agobiar al niño con demasiados cambios. Los padres pueden preguntarse si el síndrome es contagioso ya que se consideraban perfectamente normales antes de la llegada del niño. Uno recuerda el comentario humorístico: "la locura es hereditaria – te contagias de tus hijos".La situación de los padres se hace más difícil puesto que tan poca gente les brinda apoyo sincero y acrítico.
El S.A. no es causado por un trauma emocional, negligencia ni por falta de amor para con el niño. Los estudios de investigación han establecido claramente que el S.A. es un trastorno del desarrollo debido a una disfunción de sistemas y estructuras del cerebro. Acaso estas estructuras no han sido totalmente desarrolladas dedido a anormalidades cromosómicas o han sido dañadas durante el embarazo, parto o primeros meses de la vida.

5. ¿Puede haber S.A. con otro trastorno?
Al confirmar un diagnóstico de S.A., sería sabio continuar el proceso diagnóstico para determinar si el niño tiene otra condición médica específica asociada a este síndrome. Un estudio reciente, por ejemplo, identificó a un niño con S.A. diagnosticado al que a continuación se le descubrió esclerosis "tuberous" (Rickarby et al. 1991).

6. ¿Cuál es la diferencia entre un síndrome y el rango normal de las capacidades y de la personalidad?
El rango normal de capacidades y de conducta en la niñez es bastante extenso. Muchos niños tienen una personalidad tímida, no tienen mucha conversación, tienen hobbies atípicos y son un tanto torpes. En efecto, algunos pueden llegar a ser bastante anormalmente tímidos. Inevitablemente, algunos niños estarán en el "área gris" donde existen ciertas dudas sobre si su personalidad inusual y rango de capacidades tienen el grado y cualidad distintivos para un diagnóstico que utiliza los criterios actuales. Estos niños tienen un "espectro" o "sombra" de esta condición. Sin embargo, las estrategias desarrolladas para los niños con S.A. pueden modificarse para tales niños, que normalmente gozan de los mismos programas. Es de notar que la razón de progreso en tales programas es marcadamente acelerada.

7. ¿Podrían las pautas ser consecuencia de un trastorno del lenguaje?
El S.A. está considerado como parte del continuo o espectro autista y hay un trastorno del lenguaje que linda o sobrepasa este continuo. El Trastorno del Lenguaje Pragmático Semántico duplica muchas de las características del S.A. y puede esconderse tras una expresión más suave del síndrome. Entre las características más comunes están la ecolalia, la escasa toma de palabra durante la conversación, prosodia atípica, dificultad para ajustarse a las perspectivas de los demás, sintaxis superficialmente buena con contenidos semánticos extraños o inapropiados. Tales niños pueden también presentar intereses repetitivos y todos tienen un juego social peculiar.
Con el SPLD, el retraso fundamental está en el lenguaje dentro de un contexto social, con retrasos relativamente menores en las capacidades sociales, cognitivas, motrices y sensoriales en relación con el típico niño con S.A. Tales niños pueden tal vez en un principio parecerse a un niño con S.A., pero conforme crecen, el SPLD sería un diagnóstico más acertado. Tales niños necesitan programas de un terapeuta del lenguaje para mejorar sus habilidades del lenguaje y algunos programas utilizados para ayudar a los niños con S.A.

8. ¿Pueden co ocurrir el Síndrome de Asperger y un Trastorno Deficitario de la atención? (ADD: Attention Deficit Disorder)
El S.A. y el ADD son dos condiciones distintas, pero es posible que un niño reúna ambas. ¿Cómo distinguir entre ellas? Tal vez la característica principal del S.A. sea el perfil atípico del comportamiento social y emocional. Los niños con ADHD (Attention Deficit Hyperactivity Disorder) pueden destacarse por su limitada capacidad para jugar cooperativa y constructivamente con los demás niños. Sin embargo, con el ADHD, los niños suelen saber cómo jugar y quieren jugar, pero lo hacen mal. Pueden ser disruptivos, destructivos y descuidados (¿irreflexivos?), lo cual lleva a la desintegración de la actividad hacia el caos. Otros niños tal vez los eviten ya que no quieren verse implicados en malas conductas. Por lo contrario, el comportamiento social del niño con S.A. es cualitativamente diferente y consecuente con el perfil diferenciado descrito en el capítulo 2. Por añadidura, los niños con ADD tienen una gama diversa de habilidades linguísticas y de intereses en relación con los del S.A. Sus intereses suelen ser idiosincrásicos y solitarios, contrariamente a los de los niños con ADD, cuyos intereses tienen más probabilidades de ser convencionales para niños en esa edad. Los niños con ambas condiciones prefieren y responden bien a las rutinas y a la capacidad de predicción, pueden experimentar la sensibilidad sensorial y tienen problemas con la coordinación motriz.
Ambas condiciones pueden asociarse con la impulsividad pero esta característica suele tener menos que ver con el S.A. El niño con ADD tiene una propensión a tener problemas con las capacidades de organización; por ejemplo, tiene dificultades para arrancar, cambia de una actividad inacabada a otra y es olvidadizo. Con el S.A., el perfil incluye aspectos atípicos de habilidades de la organización como pueden ser los medios no convencionales de solucionar problemas, pero son, por lo general, muy lógicos, determinados a completar la actividad y tienen un buen nivel para recordar información.

9. ¿Podría ser una forma de esquizofrenia?
Al principio, Hans Asperger pensaba que los niños con Psicopatía Autística (término que empleó en su origen), tenían una condición que podía desarrollarse en esquizofrenia. Esto fue hace más de 50 años, y nuestro conocimiento sobre la esquizofrenia era extremadamente limitado. Algunos de los signos negativos d la esquizofrenia como la pobreza de la conversación y de las ideas y el aplanamiento (¿?) del afecto son muy similares. Sin embargo las posibilidades de que una persona con S.A. desarrolle esquizofrenia son marginalmente mayores que para cualquier individuo. En efecto, Hans Asperger vio a 200 niños con el síndrome y tan sólo uno derivó posteriormente hacia la esquizofrenia. Los estudios recientes de adultos con S.A. sugieren que, como máximo, el cinco por ciento desarrolla signos de esquizofrenia (Tantam 1991; Wolff 1995).
Algunos adolescentes con S.A. pueden mostrar un deterioro temporal en las capacidades, retracción social incrementada, falta de preocupación por la higiene personal y preocupación intensa por sus intereses. Esto podría interpretarse como el período de deterioro que precede la puesta en marcha de la esquizofrenia. Aunque hay diferencias claras entre el S.A. y la esquizofrenia, una serie de errores simples puede llevar a un diagnóstico equivocado.
La principal fuente de tensión (estrés) en la vida de una persona con S.A. es el contacto social, y una tensión incrementada lleva generalmente a trastornos de ansiedad y a la depresión. La persona con esquizofrenia tiene un abanico mucho mayor de agentes estresantes y cuando está excesivamente estresada, desarrolla claros signos de esquizofrenia con alucinaciones e ilusiones ("delusion" en inglés = engaño, error o ilusión).
Uno de los signos de la esquizofrenia es la experiencia de alucinaciones auditivas. Cuando preguntado por un psiquiatra: "¿Oyes voces?", es probable que la persona con S.A. conteste que sí. Esto se debe a una interpretación literal de la pregunta y a que no se da cuenta del significado escondido cuando el psiquiatra le hace esa pregunta. Una siguiente pregunta podría ser: "¿Oyes voces de gente que no está ahí?" Esto también puede ser contestado afirmativamente. Con más preguntas, se descubre que la respuesta está basada sobre el hecho de que oyen a gente hablando en una habitación adyacente.
Una de las características del S.A. es que la dificultad de entender los pensamientos de los demás. Una consecuencia podría ser el atribuir erróneamente malas intenciones. El incidente puede haber sido un accidente pero interpretado como algo intencionado o personal. La persona puede realmente oír por casualidad comentarios acerca de su personalidad o de sus capacidades sociales. Esto puede generar un alto grado de susceptibilidad con los demás hasta tal punto que puede parecer paranoia. Sin embargo, esto se debe a los problemas de adquirir una "teoría de la mente" y una correcta percepción de la intención más que de una distorsión de la realidad.

10. ¿Cuál es la diferencia entre el Autismo Hiperactivo y el S.A.?
Reconocemos que hay claras diferencias entre los niños con S.A. y con Autismo, tal como lo definió Leo Kanner en su origen, basándose en medidas de interacción social, en el desarrollo a largo plazo y en el del lenguaje, pero ¿es el S.A. diferente del Autismo Hiperactivo?
Sabemos desde hace muchos años que algunos niños tienen las características clásicas del Autismo en su temprana niñez, pero que luego desarrollan la capacidad de hablar empleando frases complejas, desarrollan las capacidades sociales básicas y una capacidad intelectual dentro del margen normal. Se dijo al principio que este grupo tenía autismo Hiperactivo, término que sigue muy extendido en los E.E.U.U. El autor ha notado que es muy probable que este término se utilice para los niños que tenían diagnosticado Autismo en su temprana niñez. Es menos probable que se utilice para los niños cuyo temprano desarrollo no fuera consistente con el autismo clásico.
De momento, los resultados sugieren que no parece haber diferencias significativas entre ellos. Tienen más cosas en común que diferencias.

11. ¿Tienen las niñas una expresión distinta del síndrome?
La ratio niños-niñas de remisiones para una valoración diagnóstica es de 10 niños por cada niña: 10/1 (Gillberg 1989). Sin embargo, las pruebas epidemológicas indican que la ratio es 4/1 (Ehlers y Gillberg 1993). Es la misma ratio que la del autismo. ¿Por qué se remiten tan pocas niñas para una valoración diagnóstica?
Hasta ahora, no hay estudios que investigan específicamente cualquier variación en la expresión de las características entre niños y niñas con S.A. pero el autor se ha dado cuenta de que, en general, los niños tienden a tener una mayor expresión de los déficits sociales con perfiles muy desiguales de habilidades sociales y una propensión a comportamientos disruptivos o agresivos, especialmente cuando están frustrados o estresados (tensos). Es más que probable que los padres y profesores perciban estas características y entonces piden consejos para explicar por qué el niño es inusual. Por contraste, las niñas tienden a ser relativamente más capaces en el juego social y tienen un perfil más igualado de habilidades sociales. El autor ha notado cómo las niñas con S.A. parecen más capaces de seguir las acciones sociales por medio de la imitación demorada. Observan a los demás niños y los copian, pero en sus acciones no están tan bien sincronizadas ni espontáneas. Existen ciertas pruebas preliminares para sustanciar esta distinción a partir de un estudio de las diferencias en el autismo según el sexo (McLennan, Lord y Schopler 1993).
Es más probable que las niñas con este síndrome sean consideradas inmaduras antes que excéntricas. Sus intereses especiales no serán tal vez tan manifiestos e intensos como sucede con los niños. De este modo, pueden ser descritas como: la niña "invisible"- socialmente aislada, preocupada por su mundo imaginario pero no como influencia disruptiva dentro del aula. Aunque es menos probable que las niñas sean diagnosticadas, es más probable que sufran en silencio.

La joven adolescente con S.A. puede querer seguir con los juegos de patio escolar de primaria, y empieza a reducir los contactos con sus anteriores amigas. Ya no comparten los mismos intereses. También está el nuevo problema de convivir con los "escarceos" amorosos con los niños adolescentes. Aquí la conversación es aceptable pero los conceptos de romance y de amor, como también la intimación física, son confusos o aborrecidos.
En un intento de ser incluidas en actividades sociales, algunas adolescentes han descrito cómo de forma deliberada, adoptaron una "máscara" como cualidad de su rostro. Para los demás en el colegio, parecían expresar continuamente una sonrisa, pero detrás de la máscara, la persona siente ansiedad, miedo y duda de sí misma. Están desesperadas por ser incluidas y por complacer y satisfacer a los demás, pero no pueden expresar sus sentimientos internos en público.
El autor ha observado a niñas con los signos clásicos del S.A. progresar a lo largo del continuo del autismo/S.A. hasta un punto en el que los actuales criterios de diagnóstico ya no son sensibles para los problemas más sutiles que afrontan. La experiencia clínica del autor sugeriría que las niñas tienen un mejor pronóstico a largo plazo que los niños. Parecen más capaces de aprender a socializarse y a camuflar sus dificultades de la edad temprana.

12. ¿Puede la persona desarrollar relaciones normales?
Durante la temprana niñez, la persona se conforma a menudo con su propia compañía y la de su inmediata familia. Puede, de hecho, existir un no querer contactos sociales o físicos con los demás, y una preferencia por los pasatiempos solitarios. Sin embargo, algunos niños abordan a los demás como si fueran miembros de la familia con sus correspondientes bienvenidas, cercanías y toques. No se dan cuenta de que hay códigos de conducta diferentes en función de los varios niveles de relaciones. Esto puede ser embarazoso para los demás y llevar a mal interpretaciones de las señales. El niño también puede ser vulnerable a la explotación por parte de los demás. Necesitará instrucción acerca de los distintos modos de relacionarse con la familia, los profesores, los amigos y los extraños. La persona puede no comprender por qué nos comportamos de forma distinta según la compañía, pero el programa del "Círculo de Amigos" (Circle of Friends programme) puede proporcionar un modelo visual y guía.
Los adolescentes con S.A. pueden retrasarse en su madurez social/emocional, comparados con los demás niños de su clase. Sus amistades suelen basarse en intereses comunes y pasatiempos intelectuales en vez de en la auto apertura, el romance y el descubrimiento sexual. Su elección de amigos también puede tal vez no seguir las convenciones de cultura y edad similares. Por ello, el niño puede ser causa de burla por no ser del grupo "in" y/o por ser inocente en cuanto a conocimientos de la sexualidad. También es vulnerable a la desinformación. El niño puede considerar los programas escolares sobre las relaciones humanas y la sexualidad irrelevantes y aburridos, especialmente si el adolescente no ha alcanzado todavía la madurez social de los demás de su clase. Tales programas acaso deberán ser repetidos para coincidir con el momento en que la materia sea relevante para el individuo.
Cuando las relaciones románticas sí ocurren, es importante que el adolecente aprenda a "leer" las señales de la otra persona. La persona puede desarrollar una pasión pueril o aplastarse contra alguien que no le corresponda. Esto es un componente natural de la vida adolescente, pero con el S.A. hay características adicionales. La persona puede presuponer que la otra persona siente lo mismo por ella y no darse cuenta de las señales corteses que indican que la relación es unilateral. Alguien tal vez deberá resaltarle esas señales. El otro aspecto es que la persona tampoco tenga conciencia de las señales cuando las intenciones de alguien no son románticas ni amistosas. La persona con S.A. puede ser vulnerable a ser víctima de agresiones sexuales. El autor ha conocido varias víctimas de violación con S.A., tanto femeninas como masculinas pero hasta la fecha, ningún violador con SA.

Películas que tienen protagonistas SA

Confesiones de una mamá otaku

2009-07-24T19:46:00.001-07:00

Por: Eve Gil

Si no puedes con ellos... ¿úneteles?

Esta podría ser una buena, sobre todo muy madura, explicación de por qué me convertí en una mamá otaku (Otaku: aficionado y obsesionado a la animación y cultura japonesa).

Pero estaría mintiendo flagrantemente: creo que siempre fui otaku de closet.

Empiezo por platicarles que mi hija mayor, Murasaki, es un ejemplo de lealtad como nunca antes he visto: su fanatismo por Dragon Ball empezó a los 2 años y medio y permanece intacto a sus casi 16. Su primera palabra no fue "mamá", sino "Goku" (y la segunda: "Gohan", y la tercera: "Bulma")

Con eso debió haber bastado para detestar la mentada caricatura -"no mamá, no es caricatura, es un anime", me corregiría dos años más tarde, con encantador aire docto-sin embargo, madre consentidora, le seguí el rollo y hasta la llevé al cine a ver la primera película animada de Dragon Ball. Entonces, Murasaki contaba cuatro años e insistió en hacerse acompañar de su Goku de peluche. Jamás olvidaré la reacción de los chiquillos arremolinados en la sala, todos ellos varones de entre seis y trece años, cuando vieron aparecer a aquella niñita con vestido rojo y un Goku entre los brazos: ¿Qué hace esa niña aquí?

-¡Ja, machitos desde chiquitos!- les dije yo. Murasaki, ni en cuenta.

Los problemas comenzaron cuando a los cinco empezó a aficionarse también a Ranma 1/2. Ni siquiera me molesté en ver de qué iba la dichosa caricatura... perdón, anime, hasta que un día en que no tenía nada que hacer, me senté hacerle compañía... y lo primero que vi fue a un viejito libidinoso cuyos ojos se transformaban en corazoncitos palpitantes ante la visión de un coqueto brassier tendido en una ventana.

Como nunca me ha gustado hacer aspavientos, me limité a preguntarle a Murasaki: Oye, por qué se le ponen corazones al viejito ése cuando ve ropa interior.

-Porque está enamorado de los brassieres y los calzones -me contestó, tapándose la boquita prar reírse. Eso no fue lo peor: me habló del personaje central que pasaba de hombre a mujer con solo un chorro de agua, y posteriormente preguntó: ¿por qué mamá? ¿cómo puede ser posible que un hombre se convierta en mujer si la mujer no tiene pene?

Por respuesta le dije que esa caricatura -perdón, anime- me parecía muy fea, que mejor se concentrara en Dragon Ball.

Conforme Murasaki crecía, más le gustaban los animes. Yo seguía consencuentándola, no tanto porque compartiera sus gustos, sino porque no olvidaba que también yo había sido niña... y también sentía una debilidad muy especial por lo que entonces llamábamos "caricaturas japonesas".

La afición de Murasaki fue adquiriendo tintes problemáticos conforme avanzaba de grado escolar, pues en la escuela empezaron a cuestionársela, llegando incluso a sugerirle que eran cosas eran satánicas, particularmente el tal Pockemón que tenía cuernos..."lo mismo me decían de Los Pitufos", fue mi respuesta cuando Murasaki me preguntó si era verdad lo que decían. Y si bien yo no le veía el menor problema a que a la nena le gustaran los monitos ojones y se la pasara dibujándolos y se disfrazara de vez en cuando, sus maestros llegaron a sugerirme que la remitiera a un paidopsiquiatra, cosa que no hice (la llevé con una psicóloga con la que supo entenderse muy bien...porque a la psicóloga también le gustaban los animes).

Pero la presión social es muy fuerte... y la ignorancia también, así que, habituada a irme directo a fuentes especializadas y tratar de comprender por mí misma los diversos fenómenos que componen mi vida, desde el AS de mi hija pequeña, hasta cómo se construyen jardines, me puse a leer todo lo referente a lo que mi hija calificaba, sin pelos de la lengua, como "arte". "Es mi arte", se defendía Murasaki cuando alguna maestra la reprendía por dibujar monos japoneses. Y en medio de mi investigación -donde, por cierto, descubrí que en efecto se trataba de un "arte" japonés, ni más ni menos, tan respetable como cualquier otro- me surgió la idea de escribir un libro... pero no quería que fuera un libro exclusivo para mi hija mayor, sino también para mi hija pequeña que, por cierto, no siente la mínima atracción por los mangas y los animes, así que opté por incluirla como personaje y explorar, a través de la historia, el síndrome que la caracteriza.

Ese es el origen de Sho-shan y la dama oscura. La investigación incluyó sesiones intensivas de caricaturas anime, la mayoría de las cuales compartí con Murasaki... algunas las tuve que ver en solitario ante la advertencia de la violencia excesiva o de contenido sexual, porque para escribir una novela relacionada con el tema, había que dominarlo de palmo a palmo, no quedarse en lo superficial o en lo "bonito".

Escribiendo esta novela, no solo terminé compartiendo la afición de mi hija mayor, sino que me convertí en una mamá otaku. Murasaki expuso por primera vez con mangakas profesionales a los 14 años, sola confeccionó su disfraz de Gran Sayamán. No es por nada, pero causó sensación tanto con su trabajo como con su atuendo y yo me convertí, por el simple hecho de ser su mamá, en "Milk" (que es la madre de Gohan, es decir, el Gran Sayaman). Al advertir que había mujeres de mi edad, incluso mayores -una lucía monísima con su disfraz de Elfen Lied, sus orejitas y su pelo teñido de rosa-, disfrazadas de personajes anime, lamenté no haber secundado a mi hija y no disfrazarme, en serio, de la gruñona Milk (aunque mi anhelo más grande, he de reconocerlo, es disfrazarme de la Cardenala de Trinity Blood)

Independientemente de lo anterior, considero que antes de escandalizarse, llorar y reprocharle a los hijos que sean otakus, o emos, o rockeros o lo que sean, hay que respirar hondo y recordar que también fuimos jóvenes -como aquella canción de La Maldita Vecindad, donde el hijo rocker le recuerda al padre represor que fue pachuco y también lo regañaban-; que las aficiones de los hijos, bien encaminadas, pueden resultar en algo bueno y noble y que ante todo estamos para ayudarlos a hacer realidad sus sueños y ambiciones. Por lo pronto, a Murasaki le debo haber escrito Sho-shan y la dama oscura, la más divertida (y profunda) de mis novelas.

P.D: Cuando Murasaki me comentó que su ídolo era Akira Toriyama, yo le contesté: el mío es Haruki Murakami, a lo que ella respondió, arrugando el ceño: ¿y ése, de qué manga es creador?, de ninguno, le dije, es el mejor novelista del mundo... y también es japonés.

Esta imperable necesidad de sangre

2009-07-22T21:45:00.001-07:00

Por: Elena Méndez
Vampirismo. Un tema antiquísimo dentro de la literatura, tomado del folclor europeo: Seres nocturnos e inmortales con una insaciable sed de sangre.
Antiquísimo, hemos dicho. Sin embargo, no pierde vigencia. Baste recordar, en los últimos tiempos, a autoras como Anne Rice y Stéphenie Meyer, cuyas sagas vampíricas han sido llevadas al cine con gran éxito.
Si bien Rice presenta a estos extraños seres como llenos de conflictos existenciales, Meyer los idealiza.
El multipremiado cineasta Guillermo del Toro, creador de El Laberinto del Fauno (2006) aborda el vampirismo con una visión apocalíptica, muy distinta a la de ambas autoras.
Nocturna, novela escrita al alimón con Chuck Hogan, es el primer libro de la llamada “Trilogía de la oscuridad”.
En ella se narra la misteriosa muerte de 216 personas dentro del avión Regis 753, procedente de Berlín.
Dichas personas, pese a haber llegado a su destino final, Nueva York, no alcanzan a descender. Incluso la nave ha perdido la señal.
Todo esto origina una inmediata movilización en el aeropuerto JFK.
El escaso daño que presentan los cuerpos, así como las extrañas pistas encontradas alertan a las autoridades, quienes temen por la salud pública.
El doctor Ephraim Goodweather, encargado del proyecto Canary (detector de amenazas biológicas), es designado para investigar los restos humanos, así como para tener en observación a los cuatro sobrevivientes: el capitán Redfern; la exitosa abogada Joan Luss; Ansel Harbour, programador de computadores; y el polémico Gabriel Bolívar, estrella de rock.
Lo que al principio creen un virus fulminante es, en realidad, la señal de una presencia maligna: El Amo, otrora Jusef Sardu, joven noble polaco afectado de gigantismo, quien devino vampiro al buscar remedio para su mal.
Quien conoce mejor que a nadie al enemigo es Abraham Setrakian, anciano anticuario que desde niño supiera de la leyenda.
Éste ha dedicado su vida a perseguirlo, por haber atestiguado sus crímenes en el campo de exterminio donde estaba confinado. Hecho que, irónicamente, le ahorraba trabajo a los oficiales nazis.
La situación se torna cada vez más caótica, no sólo por la conflictiva vida personal de los involucrados en el proyecto Canary, sino también porque los sobrevivientes han abandonado el tratamiento y, peor aún: los cadáveres han desaparecido inexplicablemente de la morgue.
El enemigo, a pesar de su fuerza, necesita para este ataque a un poderoso aliado humano, de quien nadie sospecharía.
Los cadáveres empiezan a deambular en busca de sangre. Su organismo presenta grotescas mutaciones anatómicas y fisiológicas, para adaptarse a su nueva condición.
Setrakian contacta a Goodweather para ayudarlo en esta misión trascendental y a contrarreloj: salvar a la especie humana, destruyendo al Ser Oscuro, ancestral, siempre acechando…
Del Toro y Hogan aciertan al abordar el vampirismo como una lucha entre el bien y el mal prescindiendo de tintes maniqueos: presentan a los combatientes con sus temores, mezquindades, sus legítimos anhelos; y a las víctimas transformadas en victimarios, luego de un proceso doloroso e inevitable…

Guillermo del Toro
y Chuck Hogan,
Nocturna
(título original: The strain),
Traducción: Santiago Ochoa,
Suma de Letras,
México, 2009,560 pp

Elena Méndez
elcuerpodeldelito@gmail.com

Gel azul, de Bernardo Fernández BEF

2009-07-20T21:07:00.000-07:00

Por: Elena Méndez
Bernardo Fernández –Bef- (Ciudad de México, 1972), en su libro Gel azul incluye un par de novelas pertenecientes al género de la ciencia ficción.
La primera de ellas (Premio Ignotus a la mejor novela breve de ciencia ficción publicada en España), que da nombre al libro, presenta también resabios de novela negra.
En ella, el detective Crajales, otrora hacker juvenil, investiga la aparición de un bebé muerto en un tanque de plexiglás lleno de gel proteínico, donde Gloria Cubil (hija del magnate tecnológico Arceo Cubil), se refugia para acceder a la realidad virtual, privilegio que sólo unos cuantos pueden pagar.
La alienación que estos artefactos producen remite a la ocurrida en Virtus, de Eve Gil, donde los pobladores del Proyecto V (alegoría del México arruinado), llevan un lectochip que los hace vivir en la perpetua felicidad.
Sin embargo, la sofisticación de los Gokubi (el cilindro de marras), va más allá, permitiendo a sus usuarios acceder a otros mundos mediante los más descabellados avatares; consumir potentísimas drogas; introducirse a sectas; olvidar, olvidar, olvidar…
Dichos tanques son fabricados por la corporación japonesa HumaCorp. El modelo más avanzado lo posee la joven heredera, quien siempre ha llevado una vida disipada.
La chica aparentemente ha sido víctima de violación, y el bebé, de homicidio.
Esto ocurre en circunstancias harto sospechosas, puesto que ella vive aislada en su departamento de Polanco, y nadie tiene acceso al sueño electrónico donde habita.
Crajales busca el apoyo de Salgado, sagaz periodista, corresponsal del ciberespacio, excómplice de su vandalismo en la red, que el primero hubo de abandonar tras ser víctima de un corto circuito en su interfase neuronal, ocasionado por la compañía a quien perjudicaba.
Salgado sufre la mutilación de sus miembros dentro del cilindro donde navega. Crajales, consternado, intenta ayudar a su amigo, quien le informa sobre una red internacional de tráfico de extremidades humanas, creadas para reactivar la economía mundial tras la legalización del narcotráfico y el declive del tráfico de órganos debido a la clonación.
La manera en que estas mutilaciones se relacionan con el cadáver del pequeño deberá dilucidarla Crajales, cuya caótica vida personal se verá trastornada ante las represalias que le esperan…
La segunda novela incluida en este volumen, “El estruendo del silencio”, guarda intertextualidad con la primera, ya que en ella se aborda la vida de Koji Cuauhtémoc Kobayashi, el arrogante dueño de la transnacional HumaCorp, quien padece el mismo hastío de Gloria.
Kobayashi ordena una expedición espacial a la estrella Épsilon Eridani, proyecto ambicioso que abarca miles de años.
La nave está controlada por MaReL, la macro red local, que constituye su ‘sistema nervioso’; e inspeccionada por el Señor Ká, robot insectoide que despierta cada cien años de su letargo para cumplir dicha tarea.
MaReL y el Señor Ká, diseñados para comunicarse sólo lo indispensable, comienzan a manifestar emociones tras tener este último sueños, lo que los hace sentirse unidos dentro de esa enorme soledad de la que hasta ese momento se percatan.
La idea de Kobayashi, megalómano irredento, es enviar al espacio en aquella medusa biotecnológica a dos clones, uno suyo y otro de su prometida, Marinka Dobrova, top model europea, a quien sólo considera un lujo.
La vida supuestamente perfecta de Kobayashi sufrirá un vuelco por acontecimientos que escaparán de su control, a los que, sin embargo, él mismo ha contribuido…
Bef logra, en ambas novelas, transmitir la monotonía, el vacío interior de quienes viven en busca de la alienación, en un mundo supertecnologizado que en vez de acercar a los seres humanos, paradójicamente, los aleja.
Bernardo Fernández (Bef),

Gel azul,
Suma de Letras,
México, 2009,
288 pp.

¿En qué consiste el Síndrome de Asperger, deficiencia que padece Luisa/ Cho, una de las protagonistas de Sho-shan & la dama oscura?

2009-07-11T16:04:00.001-07:00

-La primera vez que escuchamos hablar de Síndrome de Asperger, solemos fruncir el ceño y levantar las cejas. ¿Qué es eso? ¿Es malo?
-Lo primero,saber que las personas que padecen síndrome de Asperger,tienen un aspecto normal.
-Nos informamos que se "descubrió" por primera vez en el año 1943 por un pediatra austríaco llamado Hans Asperger. Tratando a cuatro de sus pequeños pacientes, describió un patrón común, que incluía:
-Deficiencias para la comunicación social. Falta de sociabilidad
-Ausencia de empatía. No saber ponerse en el lugar de los demás.
-Temas específicos de su interés.
-Entonación verbal monótona con un amplio vocabulario para su edad.
-Falta de habilidades sociales para relacionarse con los demás.
-Falta de coordinación motriz.
-En un principio, se llamó "Psicopatía autística", porque compartía algunos rasgos con el autismo.
A sus pacientes los llamaba "pequeños profesores o genios" debido a su inteligencia, que era superior a la media para su edad.
-Ya en 1981, la psiquiatra inglesa Lorna Wing, retomó el trabajo de Hans Asperger, publicando un artículo con 34 casos ilustrados.
La comunidad médica internacional, empezó a interesarse por ésta llamada psicopatía autística,
y se esforzaron en identificarla con el autismo clásico descrito por Leo Kanner.
In memoriam, la psicopatía autística, pasó a llamarse Síndrome de Asperger.
El Síndrome de Asperger se conoce también con el nombre de Autismo de Alto Funcionamiento y autismo leve.
-También se incluye en los denominados Trastornos del Espectro Autista. A lo largo de los años transcurridos desde entonces la comprensión y la clasificación de estos trastornos ha ido lógicamente variando, en función de los hallazgos científicos.
Actualmente el Síndrome de Asperger (SA) viene recogido en el DSM IV, con la clave F84.5 y dentro de los Trastornos Generalizados del Desarrollo (TGD).
http://www.infoasperger.es/

ERRORES FRECUENTES EN LA PRENSA Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN

"..El síndrome de Asperger es un tipo leve de autismo o es un autismo leve."
Aclaración: El Autismo y el síndrome de Asperger son dos síndromes diferentes. El síndrome de Asperger NO es un tipo leve de autismo, sino que está clasificado como un trastorno generalizado del desarrollo que tiene un curso o trayectoria de desarrollo diferente al autismo (incluidos una alta proporción de casos de personas autistas de alto funcionamiento). Diferente, pero no más leve en cuanto que no puede ser comparado (NOTA DE ASPERCAN: no hay escalas consensuadas para medir qué es leve y qué no; son impresiones diagnósticas, o de los familiares, subjetivas: ¿es "más leve" si sufre menos la propia persona con TGD, si no es consciente de su situación y por tanto no tiene trastornos comórbidos -depresión, ansiedad...-, o si "molesta menos" a los demás, si disimula mejor su diversidad neurológica y se camufla en el entorno?)

"...El síndrome de asperger es una enfermedad, una dolencia, etc."
Aclaración: El síndrome de Asperger no es una enfermedad, no se transmite ni se cura, los afectados no son enfermos mentales, es un trastorno del desarrollo, es decir, el desarrollo se produce de un modo alternativo al de la población estadísticamente normal o neurotípica. Supone una neurodiversidad.

"...El S. de Asperger es un trastorno infantil."
Aclaración: El síndrome de Asperger se manifiesta por primera vez en los primeros años de la infancia, de ahí su asociación con un trastorno infantil, pero es sin duda un trastorno crónico del desarrollo y del procesamiento de la información que persiste a lo largo de la vida del individuo.

"...El S. de Asperger es una psicopatía."
Aclaración: (NOTA de Aspercan: si bien Hans Asperger definió la patología de los niños que estudió como 'psicopatía autística'...) La palabra psicopatía implica hoy en día connotaciones diferentes a su definición literal "patología mental". Un psicópata no es una persona asperger.

"..El síndrome de Asperger aparece a los 4 – 5 años."
Aclaración: El síndrome de Asperger está presente en toda la historia del desarrollo del individuo, pero no puede diagnosticarse correctamente hasta la edad en que aparecen en todos los niños las competencias sociales que están alteradas en los afectados, esto es a la edad de 4- 5 años aproximadamente.

"..El S. de Asperger es un trastorno de la empatía."
Aclaración: Las personas Asperger pueden ser empáticas pero sólo cuando son conscientes de las emociones ajenas; por otro lado, en esos casos la expresión de las emociones en ellos no se suele ajustar a los patrones sociales mayoritarios y esta expresión no suele ser percibida como empática por la mayoría de las personas. La discapacidad de la persona asperger es eminentemente social. Esto es; la empatía puede estar afectada como parte del déficit general y profundo de la cognición social.

"...Los afectados son todos muy inteligentes."
Aclaración: Suelen serlo en algunos casos, pero en éstos, su inteligencia es de tipo lógico o impersonal. La alteración en el procesamiento de los estímulos sociales y las dificultades para entender el mundo social y sus relaciones están siempre presentes. Normalmente las personas Asperger suelen estar en los rangos normales de capacidades cognitivas.

"...Los afectados tienen problemas de lenguaje."
Aclaración: Tienen un lenguaje formal correcto; lo que tienen alterado es el uso social del mismo, a veces la entonación, volumen de voz u otras características propias de la función pragmática del lenguaje. Normalmente son literales en la interpretación del mismo con dificultades para entender dobles significados o ironías.Algunas veces se produce retraso leve en la adquisición de lenguaje. En estos casos se alcanzan los niveles normales de lenguaje rápidamente a la edad de 5-6 años.

"...Los niños con síndrome de Asperger son agresivos."
Aclaración: Los niños Asperger no son en absoluto agresivos, más bien al contrario, son los alumnos menos agresivos del aula. Los escasos estallidos de agresividad en las aulas responden a la presión continua, acoso escolar y conductas de exclusión social que sufren los alumnos Asperger en un porcentaje muy elevado.
El acoso escolar y la exclusión no suelen ser percibidos por el profesorado pues se manifiesta de forma a veces muy sutil. Sin embargo, lamentablemente cuando el alumno asperger llega al límite de lo que puede aguantar, su respuesta no es sutil y el alumno no suele tener en cuenta el contexto social, por lo que si es violenta es rápidamente percibida, y es más, suele ser la excusa perfecta para hacerle responsable a él de su situación de exclusión y justificar la misma.

Fuente: Aspercan-Asociación Asperger Islas Canarias

Entrevista con Murasaki Fujita, mangaka mexicana

2009-06-24T19:34:00.000-07:00

Por: Gilberto Vélez

Murasaki Fujita es mexicana, de origen chino... pero japonesa por convicción. Su afición por los cartones animados, muy concretamente los llamados anime, empezó siendo una nena de tres años. Tuvo su iniciación en este campo con Dragon Ball, de la que hoy que tiene 15 años continúa siendo fan, aunque también se sigue entusiasmando con otros animes de su más tierna infancia como Digimon. Por supuesto, hoy que es una jovencita sus gustos se han vuelto eclécticos pues también es admiradora de Trinity blood, Elfen Lied, Helsing y Evangellion, "los únicos animes que no "trago", creo que porque me parecen excesivamente cursis, son Los caballeros del zodiaco y Sailor Moon", declara con una ostentosa mueca mientras da los toques finales a su propia versión de Digimon.

Murasaki Fujita nació el 17 de febrero de 1994, en Hermosillo, Sonora. Es del signo Acuario. Ella misma parece un anime con sus enormes ojos, su forma de hablar tan locuaz y sus piernas larguísimas y muy delgadas. Está orgullosa de ser la única chica que conoce que se ha vestido de Pancho Villa para celebrar sus quince años ("soy rebelde y revolucionaria"). Entre sus ocurrencias está un manga de la novela de Mariano Azuela, Los de abajo que hizo porque esa novela le gustó mucho y para hacer que sus compañeros de la escuela se interesaran en leerla. Su dios, claro, es Akira Toriyama, creador de Dragon Ball, pero también admira a Roahl Dahl, Bernardo Fernández (BEF), Banana Yoshimoto y Mario Bellatin.

¿De dónde parte la idea de escribir Sho-shan y la dama oscura en co-autoría de tu mamá, la escritora Eve Gil?

Mi mamá, como todas las mamás, se mortificaba de que pasara demasiado tiempo frente a la televisión, aunque ella reconocía haber sido fanática de los animes de la época en que era chiquita, como La princesa caballero y Heidi. Sin embargo, como es una mamá muy alivianada y veía que todo mundo alababa mis dibujos, incluyendo los dibujantes profesionales, empezó a motivarme para seguir adelante. Todavía no expongo de manera individual, pero participé de una exposición de manga y anime en el Claustro de Sor Juana donde me permitieron codearme con profesionales. Yo acudí disfrazada de Gran Sayamán y a mi mamá, en broma, le decían "Milk", que es la mamá de Gohan, de Dragon Ball. Creo que de ahí surgió un poco la idea de escribir la novela, aunque el argumento fue surgiendo de manera paulatina.

Háblanos un poco del argumento de la novela....

No puedo revelar mucho, pero te cuento que trata de una madre que tiene dos hijas muy especiales, una artista del manga-que está inspirada en mí- y otra con síndrome de Asperger que está inspirada en mi hermanita, que tiene ese mismo problema. Casi nadie sabe qué es el Asperger, también conocido como AS, pero es básicamente una deficiencia de neuronas espejos que provoca dificultades para lograr empatía con los demás, razón por la cual los niños AS son lo que llaman "desobedientes" y hacen lo que les nace, y eso provoca que les echen la culpa de todo lo malo que sucede a su alrededor. A partir de una mala experiencia de mi hermanita en la escuela, mi mamá tuvo la idea de escribir sobre una niñita AS que mata accidentalmente a su mejor amigo, cosa que puede ocurrir, no solo con niños de estas características, sino con cualquiera... los niños no miden el peligro y se dejan arrastrar por la fantasía, y eso puede meterlos en graves problemas.

¿Qué otras cosas inspiraron a tu madre para escribir esta historia?

Pues nos pusimos juntas a ver un montón de animes y ella fue tomando nota de muchas coincidencias que veía en todos ellos, por ejemplo, el tema de la posesión. Si te fijas, en todos los animes los buenos son eventualmente poseídos por una fuerza maligna, nunca es al revés. Si los malos se vuelven buenos es por convicción y no porque un ángel los haya hecho entrar en razón, pero los buenos se vuelven malos contra su voluntad. Ella creyó que esto tendría algo que ver con la cultura japonesa, que estudió exhaustivamente para que la novela tuviera un fuerte peso cultural y pareciera un manga "de verdad" y no una copia barata. Investigó todo lo que tiene que ver con el arte manga y con la cultura japonesa en general, le llamaban la atención ciertos rituales y ademanes y no descansó hasta descifrarlos. La novela no solo es una aventura divertidísima, también posee elementos culturales de mucho peso.

¿Y tú la auxiliaste en la investigación?

Sí, porque se supone que soy la experta (ríe), aunque la verdad yo desconocía muchas cosas del arte manga hasta que lo estudié junto con ella. Los mexicanos se asustan mucho con este arte -porque es un arte- porque no comprenden la cultura japonesa... eso es todo. Para los japoneses, por ejemplo, los niños tienen tanta responsabilidad e importancia como un adulto, ya no digamos un anciano. Los niños menores de cinco años y las personas mayores a partir de los sesenta son considerados sagrados, y en la novela aparece una niña de cuatro años, que es Cho, y un anciano venerable que es Arigato Sensei.

¿Se inspiraron en algo en particular?

Bueno, pues a mi mamá le impactó muchísimo Elfen Lied, que es un anime totalmente atípico... según lo define ella, es como ver a Heidi matando gente (ríe), y sí, con ese anime te asustas horrible y también lloras un montón, es tan tierno como violento, hay quienes lo califican de "gore", y sí, sí lo es... pero también es de una belleza sublime. Artísticamente es lo mejor que se ha hecho en toda la historia del anime. Es un poco como "El laberinto del fauno", que tiene un lado infantil y maravilloso y otro terriblemente cruel. Eve quiso que "Sho-shan" fuera un poco así, aunque no tanto. En nuestra novela el dilema es: si tu madre es la mejor madre del mundo, pero resulta que en el pasado fue una asesina desalmada, ¿continuarías amándola? (además, acá entre nos, mi mamá adora a Guillermo del Toro tanto como yo a Toriyama y por eso incluyó una mariposa, porque a del Toro le gustan los insectos)

¿Tus personajes son japoneses?

No todos... sin embargo, muchos animes están ambientados en otros países, por ejemplo: Meteoro es, se supone, gringo... Trinity Blood y Hellsing transcurren en el Vaticano; Heidi en Suiza, Sandy Belle en Inglaterra; Dragon Ball en China... Sho-shan transcurre en México, pero Murasaki es china (no puedo decirte por qué tiene nombre japonés, que en realidad es un apodo, eso lo tienen que descubrir los lectores) y Dagmar, la madre, ni siquiera sabe de donde viene. Pero hay algunos personajes japoneses como Arigato Sensei y Junzaburo Kunikida.

¿Habrá una segunda parte?

Es muy probable que sí... pero si la hay, será totalmente japonesa, excepto por Cho y Murasaki, claro...

Por supuesto ya decidiste que serás de grande...

Esto que soy, mangaka... sueño con realizar el manga y el anime de Sho-shan y la dama oscura, pero la historia original es de mi madre. Ambiciono escribir mis propias historias...

Sho-shan y la dama oscura: un canto a las familias diferentes

2009-05-28T06:53:00.000-07:00

Por: Teresa Dovalpage
Ésta es la historia de dos hermanas, o quizá la de una familia entera. Una familia feliz, al menos al principio, pero definitivamente poco común. Poco común, pues de ella forman parte Lu, que tiene síndrome de Asperger (al igual que Bill Gates, Albert Einstein e Isaac Newton, como nos informa la narradora) y Violeta, su hermana mayor, una chica que luce “diferente.” Demasiado achinada para ser mexicana, como le reprochan sus compañeros de escuela, que la apodan por burla “hija del lechero chino,” y que además siente una inexplicable adoración por todo lo japonés. Hasta su propio biombo tiene, y sus kimonos, fíjense si la cosa va en serio… Además, prefiere ser llamada Murakasi (Violeta en japonés) y es lectora contumaz, y más tarde creadora, de mangas y animes. Cada una a su manera, Lu, la apasionada por las mariposas, y Violeta, la orientalista, se salen de la norma. Pero ¿acaso debemos todos ser iguales, como soldaditos de plomo? En la respuesta a esta pregunta radica la tesis de la obra, una novela de “realismo mángiko,” como la califica su autora.

Violeta es la narradora y nos habla sin empacho ninguno de su madre, la famosa escritora Dagmar Obscura, a quien su hija llama Dama por Dama Murakasi, “la Sor Juana de los japoneses.” Dama/ Dagmar es quizá la figura más importante y misteriosa de la historia. En cuanto al padre, el doctor Luis Monsalve, Violeta lo califica como “el único personaje estable” de toda la novela. Sin duda que es estable y buena gente, quizá demasiado, pero yo prefiero a la legión de féminas (gritonas o silenciosas, con un pasado peligroso que no parecen recordar o sin pasado alguno) que pueblan estas páginas.

Según la historia oficial, que Violeta se encargará de clarificar a su debido tiempo, la pequeña Lu mata a Toto, su mejor amigo, en la escuela. A partir de ese momento, entre chillidos horrorizados de madres y maestras, se desencadena la trama. Una trama en la que hay, por variar, un policía bueno, una legión de paparazzi, un chico que quiere ser chica (¿no hablábamos de diferencias?), algunas condiscípulas odiosas, con madres más odiosas aún, y varias misses espantosamente verídicas. Está también un bonzo inescrutable, Arigato Sensei, que habla español trocando erres con eles y se aparece en sueños a Violeta. Arigato le revelará a la niña el secreto de su identidad, así como la de su madre y la llevará --y a nosotros con ella-- al centro de una trama que no te deja soltar la novela una vez que la empiezas. Cuidado con su fuerza de succión, más poderosa que un tsunami…

La estructura de esta obra, sencilla en apariencia, es quizá lo más fascinante de ella. Dentro de la novela sobre Violeta, Lu y su familia hay otra, celosamente guardada como una matrioska rusa dentro de más grande. Y esta otra es la del creador de una manga acerca de la Dama Murasaki histórica, que se enreda con el relato contado por Violeta y recorre un largo periplo temporal y espacial. Un periplo que abarca desde el monasterio de Ishiyama en los años 1000 d.c. hasta la Plaza de Tiananmem en 1989… Por otro lado, ésta es una historia que se muerde la cola: la manga empieza al terminar la historia y ésta, a su vez, comienza con la manga.

Existen también varios planos de realidad. En una escena clave, Violeta y su hermana se encuentran en un plano diferente del que constituye su vida diaria y allí descubren los misterios de su origen. Pero a Violeta no le es permitido hablar sobre el tema hasta mucho después... Dagmar tiene un enemigo, Izanami, contra quien su hija debe protegerla, dado que nadie más cuenta con poderes suficientes para hacerlo. ¡Y vaya responsabilidad para una chica de nueve años! Mientras tanto, los paparazzi persiguen a la familia, engolosinados con la noticia de “la asesina más joven de la historia;” el padre del niño muerto intenta a su vez acabar con Violeta; las compañeras de clase la acosan y su vida se torna cada vez más difícil.

¿Cómo logra la autora sacar a sus personajes de los enredos en que los ha metido y que a veces parecen realmente callejones sin salida? Claro que no lo voy a explicar aquí, pero baste decir que el final es inesperado y que en él se revelan algunos secretos, no sólo relativos a la familia de Violeta. Uno, en particular, espeluznante, pero que quizá tenga más ejemplares en la realidad que los que quisiéramos conocer o admitir.

He leído varias novelas de Eve Gil hasta ahora, entre ellas Réquiem por una muñeca rota y Virtus, además de la colección de cuentos La reina baila hasta morir y me llama la atención, particularmente, el tratamiento del personaje de una madre (Dagmar) en esta historia. No es una madre muerta ni desmadre, sino una madre…diferente, como comprenderán muy pronto sus lectores. Con lenguaje sencillo y lírico y aventuras de quitar el resuello, Sho-Shan y la Dama Oscura encontrará un lugar de preferencia en la imaginación de los niños y jóvenes (y adultos, pues no faltaba más) que se enfrasquen en su lectura.

Sho-shan & la dama oscura estará disponible el mes de septiembre en SUMA Editores

Un amiguito de Sho-shan

2009-04-22T17:35:00.001-07:00

Comparto con ustedes este precioso corto animado del cineasta francés Fréderic Philibert titulado "Mi hermanito de la luna", ganador del Gran Premio y Premio del Público del Festival Handica-Apicil 2007. El cineasta se inspiró en su propio hijo que tiene autismo y, como tal, parece vivir dentro de una burbuja.

Chécalo, subtitulado al español, aquí

Cortesía: Ingrid Villa

Los otros, los raros...

2009-04-08T17:18:00.001-07:00

¿Quiénes son los Otros en Sho-shan y la dama oscura?
Todos aquellos que no se ajustan a las reglas imperantes en la sociedad, por ejemplo:
Dama es una mamá a la que no le enoja que su hija mayor sea otaku (fan de los animes y los mangas) y le encanta disfrazarse. Es la única adulta rara de la historia.
Murasaki saca malas calificaciones en Geografía e Historia, pero es un genio en computación. Tiene por mascota una tortuga y prefiere las caricaturas shonen (para niños) que las shojo (para niñas).
Cho-chan es una adorable niñita de cuatro años a la que no le llaman la atención los juegos de nenas ni las muñecas.
Marcos sueña con ser princesa y le encantan los kimonos.
Rodrigo es el más burro de su salón y sin embargo entiende todo sobre robótica y física cuántica.
Los otros y los raros son los héroes y heroínas de esta novela... y es que sin ellos la vida sería terriblemente aburrida...

¿Qué es el Síndrome de Asperger?

2009-03-31T18:56:00.001-07:00

Sho-shan y la dama oscura parte de una anécdota absolutamente real: un día de tantos, en que fui a recoger a mi hija pequeña al kínder, me recibió un quorum de maestras con cara de pocos amigos. Esto, hay que señalar, no era del todo raro: ya en ocasiones previas se habían reunido todas para darme los pormenores del comportamiento de mi hija:
"Le arrebató su chocolate a Johannes"
"Tiró del pelo de Amanda"
"Derramó toda la sopa en la mesa"
"Se ríe de la maestra cuando le da instrucciones"
"Le arrebató el títere a la maestra y se lo comió"
La más graciosa: "¡Se desnudó en medio del patio!", a lo que esta servidora respondió: "Sí, maestra, lo que pasa es que quiere ser como Niurka cuando crezca..."
Pero esta vez la queja parecía ser más grave de lo común: un grupo de indignados padres de familia se habían dado cita en la dirección del kínder para sentar una denuncia en contra de una niñita de cuatro años cuya presencia en el colegio hacía peligrar la vida de los demás niños. Lo curioso de todo esto, es que la directora, con la que había hablado mil veces sobre el problema neurológico de mi hija, no intercedió ni un milímetro por ella. Ni siquiera mencionó que era SA ni mucho menos explicó a los enfurecidos padres en qué consiste este síndrome. El caso es que, en vez de enfurecerme, me eché a reír.
(En realidad, me esforcé por reírme, cuando lo que deseaba era gritar... me reí porque la niña estaba muy asustada e insistía en ocultar su carita en mi hombro. No quería asustarla más... necesitaba restarle toda importancia al asunto)
Una potencial asesina de cuatro años, háganme el favor. Las "agresiones" de Lulú no pasaban de tirones de pelo y empujones... yo le había explicado a la directora que no eran agresiones, sino juegos... pero creo que nunca entendió nada, ni le interesó.
De ahí, la nena pasó a un Montessori. Yo misma estudié en uno y conviví con niños con síndrome de Down, otro que era sordomudo y el niño más listo del salón, que padecía polio y acudía en silla de ruedas. La convivencia con estos niños, me ayudaría más tarde a sortear el problema de mi hija que, como he dicho siempre, es mucho más grave que si tuviera cualquiera de los males antes enumerados... o si tuviera parálisis cerebral, por ejemplo, situaciones muy notorias, lo bastante para exigirle a los maestros comprensión y respeto (que no compasión). Pero los niños AS parecen perfectamente normales... pueden llegar, incluso, a ser simpatiquísimos y carismáticos, de ahí que sus trastornos de conducta no sean percibidos como un síntoma, sino como un "problema conductual".
Pues bien... a los Montessori ya no los hacen como antes, creo. Recuerdo cada vez que llegaba a la escuela por la niña, salía a recibirme la directora con un rosario de quejas, como si nunca le hubiera hablado respecto al problema. Supuestamente la niña tenía lo que llaman "maestra sombra", una maestra que asiste a los niños autistas un poco, digamos, a manera de intérprete de lo que sucede alrededor. Por el servicio de la dichosa maestra sombra, tenía que pagar el doble de colegiatura... pues bien: la que le asignaron a mi hija terminó echándose a llorar. Creo que estaba demasiado habituada a tratar con niños autistas profundos y no comprendía lo que le sucedía a mi hija. Nunca en su vida había escuchado hablar del AS.

Lo peor era la exigencia de la medicación: la niña tenía que acudir a la escuela prácticamente dopada. Yo no toleraba verla así, aturdida, soñolienta, triste... esta no es mi hija, pensaba yo. Y dudaba bastante que en ese estado aprendiera algo. Todo cuanto conseguían en la escuela, era que "no diera la lata"
¿Cuantos niños en México no estarán en la misma situación de mi hija? Especifico: México, porque en el resto del mundo existen escuelas y universidades para personas AS. Y si en el Montessori no supieron tratarla, me horroriza pensar en lo que sucedería si la inscribo en una escuela pública.
Por eso escribí Sho-shan y la dama oscura, para que la gente en México sepa lo que es el Síndrome de Asperger y empiecen a preocuparse por ayudar a quienes lo tengan. Para que traten de entenderlos y se percaten de que son seres encantadores, si reciben el trato adecuado.
Pero, ¿qué es el Síndrome de Asperger? Aquí les dejo estos videos. Por favor, chéquenlo. Es probable que ustedes conozcan a alguien con estas características:

Alberto Chimal sobre "Sho-shan & la dama oscura"

2009-03-29T19:39:00.000-07:00

—¡La invasión japonesa!
Música tremenda: los personajes (que son todos adultos serios, bien vestidos y preocupados, según dicen, por el bienestar de la juventud) se quedan inmóviles y una serie de acercamientos nos muestra, una por una, subrayadas por un fondo espectacular y un golpe de la música, sus caras de sorpresa, las bocas abiertas y los ojos, desde luego, todavía más abiertos. Todos los ojos son enormes: hasta cuando están cerrados se ven enormes.
—¡Por todos lados están los comics, las películas, los juegos! —piensa uno: su imagen sigue inmóvil pero se oye la voz —¡Las líneas dibujadas que indican velocidad, los vestidos, los peinados imposibles!
—¿Qué vamos a hacer?
—¿Qué va a pasar?
—¿Cómo los vamos a combatir?
—¿Cómo haremos para convencer a niños y jóvenes de no leer manga y no ver anime?
Puede pasar hasta un minuto entero en lo que seguimos viéndolos, perplejos, indignados, y sin darse cuenta de que ellos mismos están dibujados al estilo japonés y ya son parte de un episodio de una serie de anime…
¡Entonces uno encuentra su reflejo en el espejo convenientemente situado a su derecha!
Más música tremenda. Todos los otros lo miran con atención y ven que es un dibujo. Poco a poco se dan cuenta de lo que eso significa y se miran unos a otros con horror. Algunos tienen la boca enormemente abierta.
Cuando otros empiezan a llorar, es decir, dejan ver grandes cantidades de lágrimas brillantes que se acumulan en la parte inferior de sus ojos enormes, la música se vuelve tristísima…

* * *

Algo como esta escena no ha pasado nunca en la televisión pero sí, muchas veces, en la vida real: la invasión japonesa tuvo lugar hace treinta años (al menos aquí en América Latina) y muchos de los señores y señoras que lamentan la popularidad del anime y el manga entre nosotros eran fanáticos de Remi, Candy Candy, Astroboy, Señorita Cometa o cualquier otra de las series que ahora deberíamos llamar clásicas: parte de la vida y los recuerdos de generaciones enteras. Hoy fascinan otros personajes y otras historias; algunos son muy buenos, otros no, pero lo que importa es esto: la atracción que ejerce ese modo de contar, de fantasear, de dibujar, ya no se va a ir. Esas criaturas venidas de oriente llegaron para quedarse y no sólo encantan aquí sino en el mundo entero.
Esta novela de Eve Gil (quien de seguro vio a Cometa y a Candy; mínimo) es la historia de cómo nos fascinamos con lo japonés; incluye los términos y explicaciones necesarios para que quienes no saben del asunto aprendan, y (también) los guiños y referencias a las profundidades de la cultura japonesa que quienes sí saben podrán captar para sentirse como en casa.
Pero esta novela es también una historia de nuestra imaginación, que no es mexicana ni japonesa ni de ningún sitio, sino simplemente humana: de lo que nos alienta a pensar en nosotros mismos como no somos y, tal vez, como nunca podremos ser…, porque todas las recomendaciones de la gente seria se pueden resumir en una: “deja de soñar”, y en general no hacemos demasiado caso.
Estos sueños mexicanos con forma japonesa, con efectos especiales hechos estrictamente de letras y toda la música que podamos evocar al leer la acción, pueden hablarnos de secretos olvidados, de lo más entrañable de la propia vida, y también de lo más emocionante. Nos vemos en las páginas que siguen.

Alberto Chimal
[El espacio sideral, marzo de 2009]

CONOCE A LOS PERSONAJES DE SHO-SHAN Y LA DAMA OSCURA

2009-02-09T19:35:00.000-08:00

El día de la presentación oficial, que se dará a conocer pronto, se llevará a cabo un concurso de disfraces de los personajes de la novela, con grandes premios, así que...¡mucho ojo!, ¡tú podrías ser el ganador o ganadora!!!

Dagmar Obscura (Dama/ Danae Fujita/ Murasaki Shikibu)
Escritora e ilustradora de cuentos para niñas. Mamá de Murasaki y Cho-chan. Es conocida entre las maestras de sus hijas por lo que ellas consideran "extravagancias", tales como disfrazarse, jugar como niña, realizar gesticulaciones graciosas, inclinarse al estilo japonés y deslizarse con la gracia de una auténtica geisha. Además de divertida, es una madre ejemplar y la devota esposa de un médico traumatólogo.
Lo cierto, sin embargo, es que Dama, como mejor se le conoce, no tiene idea de quien es ella realmente porque padece amnesia. Sus recuerdos parten del momento en que pusieron a Murassaki bebé en sus brazos, en un hospital de China. Así entonces, Dama es legalmente mexicana, gracias a su matrimonio con el doctor Monsalve, pero no recuerda qué estaba haciendo en China...ni tampoco cómo es que entiende a la perfección el japonés y experimenta la imperiosa necesidad de decorar su departamento en estilo totalmente oriental y rebautizar a todo mundo con nombres japoneses.Violeta Monsalve/ Murasaki-chanSimpática niña de once años que sueña con ser mangaka como su ídolo, Jinzaburo Kunikida, el más famoso del mundo. Le gusta permanecer dentro de su carpa de campaña, colocada en medio de una improvisada sala japonesa que incluye un biombo del honor. Vive con la sospecha de ser hija adoptiva, aunque Dama le asegura que es fruto de sus entrañas, pero... ¿cómo no albergar sospechas, si su madre tiene rasgos occidentales y su padre es rubio de ojos amarillos? Murasaki tiene rasgos asiáticos y eso le acarrea burla y desprecio por parte de algunos de sus compañeros de escuela que la apodan "peste amarilla". Murasaki, sin embargo, es una niña notablemente inteligente, genio de la computación y que ha establecido una alianza con otros dos niños marginados de su grupo: el "güerito" Rodrigo y el "rarito" Marcos.

Luisa Monsalve/ Cho-chanA simple vista, Luisita o Cho ("Mariposa" en japonés) es una adorable niña de cuatro años, hermana menor de Murasaki. Rubia como su padre. Es, a su manera, tan rara como Murasaki: no habla, lo que ha originado un peregrinar de su madre por consultorios pediátricos, hasta que se le diagnostica Síndrome de Asperger. Pese a permanecer callada, Cho es terriblemente inquieta y observa con pasión a las mariposas que revolotean en la ventana de su cuarto, como si hablaran con ella. Dada la rareza de su comportamiento, se le inculpa de la misteriosa muerte de Toto, su único amigo, que tiene lugar mientras juega con Cho. Esto desencadenará una serie de acontecimientos que ensombrecerán la alegría de la familia Monsalve y originará la aparición de misteriosos personajes que solo Cho y Murasaki son capaces de ver.

Dr. Luis Monsalve/ Rintaro Mori

Padre de Violeta y Luisa. Prestigiado traumatólogo que estudió su especialidad en China, donde conoció a su esposa, Dagmar, en circunstancias misteriosas. Hombre sensato y comprensivo, aunque ligeramente explosivo, vive lo que los psicólogos denominan "duelo" por el defecto con que nace su hija pequeña, en la que había puesto muchas exceptativas. Con todo, es un esposo amorosísimo y un padre responsable.

Arigato Sensei
Bonzo creado por Jinzaburo Kunikida, el mangaka más famoso del mundo, que por alguna extraña razón cobra presencia material por las noches al interior de la carpa de campaña de Murasaki. Al principio ella cree que se trata de un sueño...

Jinzaburo Kunikida
El mangaka más famoso de todos los tiempos. Personaje misterioso, del que se sabe muy poco. Vive escondido y atormentado por el recuerdo de una mujer a la que ama y que le inspiró el más entrañable de sus personajes femeninos: Dama Murasaki

Rodrigo y Marcos:
Los únicos amigos de Violeta, junto los que compone la Pandilla de los Niños raros: Violeta por oriental, Rodrigo por rubio y Marcos... porque le gustan las cosas de las niñas y prefiere usar kimono que ropa de varón.

Plácida/Kazuyo
Niñera de Violeta y Luisa. Joven yaqui -indígena de Sonora- que sin embargo se ha adaptado perfectamente a la familia Monsalve y sobretodo a las extravagancias de su patrona, Dama

Don Genaro
Un buen policía a punto de jubilarse, a quien le encomiendan el cuidado de Luisa cuando es puesta bajo arresto domiciliario, sospechosa de la muerte de su mejor amigo, Toto. El hombre, aficionado a las tortas de aguacate, terminará por encariñarse con la niñita.

Izanami
Demonio resentido de sexo femenino que persigue a Dama y desea tomar posesión de su cuerpo desde hace muchos siglos para vengarse del dios que la despojó del hombre que amaba y la ha condenado a acarrear a sus hijos pegados a la piel.

Muy pronto!!!

2009-02-01T20:31:00.000-08:00

Te has preguntado... ¿qué pasaría si tu madre no fuera quien dice ser? ¿La defenderías hasta el final aunque tuvieras las evidencias de que es un demonio?

¿Cómo reaccionarías si tu hermana pequeña es acusada de matar accidentalmente a su mejor amiguito de kindergarden? Lo peor es que la pequeña Luisa ni siquiera puede defenderse porque, pese a tener cuatro años, no pronuncia una sola palabra. Las únicas criaturas con las que parece entenderse son las mariposas, de ahí su apodo japonés: "Cho", mariposa en japonés.

La familia de Murasaki, una niña de once años, heroína de esta historia, no es una familia como cualquier otra, aunque parezca que sí: su padre es un notable traumatólogo y su madre escribe e ilustra cuentos para niños. La propia Murasaki, que en realidad se llama "Violeta", por su parte, es una niña como muchas otras, fanática -pudiéramos decir experta- en animes, que a veces no hace la tarea por estar pegada al televisor... ¿qué mayor normalidad que esa? Sin embargo, todos en la familia Monsalve, ¡hasta la niñera!, tienen su nombre japonés por disposición de Dagmar- que se hace llamar "Dama", pelota-, quien pese a no tener rasgos asiáticos vive inmersa en la cultura japonesa. Nadie lo sabe, pero la madre de Murasaki y Cho padece amnesia: sus recuerdos parten del momento en que colocaron a Murasaki en sus brazos.

¿Quién o qué es Dagmar, mejor conocida por sus hijas como Dama?

¿Por qué Murasaki se siente japonesa si es china?

¿Es Cho inocente o culpable?

¿Quién es Izanami y por qué busca destruir a Dama y a sus hijas?

Muy pronto conocerás más detalles de esta impactante historia que no solo te hará mirar los animes con otros ojos... te hará ver a quienes son distintos a ti como si fueran tú mismo....

Es, además, la primera novela que aborda el Síndrome de Asperger, problema que padecen muchos niños en la actualidad, muy incomprendido por el sistema escolar mexicano y de otros países latinoamericanos.